第182章 第182节 （3/4）

伊织想到一事，玩味地笑道：“或许该称之为‘代理死神’。”

“死神……好让人纠结啊！”

影野实莫名有些愁苦：他觉得“死神”的帅气程度和“暗影”不分上下，而且更为经典，一时间不知道该选哪一个为好。

这时伊织开口了：“因为某些原因，你虽然拥有了斩魄刀，却不能达到我这样的高度，所以我也没打算让你将‘死神’作为主职。”

“啊？”影野实一怔。

伊织的神态很坦然：

不是每个人都能像他一样有“画风值”，可以无缝衔接各种能量体系的。

死神之力是很强大，技能体系也相当全面，但对“世界观”依赖性很强，在灵子并不密集的世界里很难成长起来，招式威力也会打折扣。

相比之下，“魔力”的泛用性其实更大一些。

“那老师您的意思是？”

“我为你选择的道路是‘灵肉合一’。”

伊织认真说道：“希腊的哲学家们曾经提出过‘灵肉二元论’，后来被基督教的学者继承并加以修改。

这种理论认为人的身体死后归于尘土，而见朽坏；但他们的灵魂（既不死也不眠）拥有不朽的本质，始终以‘某种形式’存在……”

宗教和哲学，不明觉厉但好酷啊——影野实深吸一口气。

伊织在这里侃侃而谈，中二少年却想着以后有机会要摘抄一下圣经里的句子。

“你在听我说话吗？”

“当然！”

“……也就是说，基督教和印度教、佛教的理论认为肉体只是枷锁，是承载灵魂渡过苦海的皮筏，是注定要朽坏而化为尘土的，唯独灵魂将永存，或是进入死后世界，或是投入轮回之中。

——所以在他们的教义中多见肉刑苦修和精神冥想。

但我认为恰恰相反，肉体和灵魂非但不需要分离，反而应该更加紧密的联系在一起，相互成就。

用魔力来促进肉体的进化，使其成为滋养灵魂的沃土，同时用斩魄刀开发灵魂的潜力，以强大的精神来调服肉体（魔力）的狂暴，保持两者的平衡而达到互进的效果。

如果顺利的话，随着灵魂力量的增强，你对魔力的控制力也会越来越深入、细微……终有一天可以达到超凡入圣的境界！”

“原来如此！不愧是蓝染老师！”

影野实大为感动，伊织不仅收他为徒还如此尽心尽力，实在让他受宠若惊。

要知道，日本是个很“传统”的国家，换句话说就是有很多文化糟粕……前辈对后辈、师傅对学徒、上司对下属、S对M（划掉），一向都是要多苛刻有多苛刻，比如寿司、鳗鱼饭、天妇罗这样的传统手艺，店里的老师傅可能要让学徒刷好几年盘子才肯教真东西，不知道的还以为是什么核心科技呢~

很多人在看后宫动漫的时候，会奇怪为什么主角老被人说“亚撒西”，还莫名其妙能吸引那么多美少女——因为日本社会只有冰冷的礼貌，确实很缺真正的“亚撒西”！

像伊织这样无欲无求，从不将自己的价值观强加给别人，也不会故意刁难徒弟的老师，当真难得一见。

尤其是影野实以前接触过一些历史悠久的剑道流派，见识过那些又臭又长的规矩，所以心中感触极深。

“您这么为我考虑，真是让我……对了，我修炼结束后该怎么回去？”

影野实指了指地上屁股朝天的“自己”，然后摊开手。

伊织认真看了一眼半透明的影野实，又看向那具躯壳，沉默片刻后忽然露出一切尽在掌握的微笑。

“理论上只要和肉体的‘连接’没断，就是可以回去的。

很容易，就像穿夹克衫一样，你多试一下就明白了……总不能什么都要我教你吧？”

“哦哦，明白！”影野实用力地点了点头。

“老师一定是想让我自己探索肉体和灵魂的联系，好增加一些经验！”