第267章 第267节 （2/4）

曾经，将老人，病人，俘虏，罪犯杀掉是理所当然的;

曾经，缺乏资源的时候将同类作为食物是正确的;

曾经，在杀掉男人后，强占他的妻子，夺走他的孩子也是一种善行;

这种种行为，都会在一段时间后被视作“邪恶”，而在上帝视角的他看来，这一切并没有什么区别。

就算是二十一世纪所公认的道德标准，或许也会被在未来被视作疯癫之举。

安哥拉曼纽并没有因此而对人类有任何喜爱或厌恶，要说他讨厌的东西那也只有夺走其部分权柄的【666】

他只是远远在境界的另一端注视着现世，然后将所有被人类视作“恶”的存在记录于《阿斯维陀》之中罢了。

就算在“人理烧却”发生的时候，他也并不打算进行干涉，无论盖提亚或者别的兽想要做什么，都与他这个纯粹的旁观者无关。

但理所当然的，从那以后他记录的对象发生了变化:

人理烧却之后，幸存下来的只有迦勒底和某些秘境里的少量人类，所以他的目光也被汇聚在此处。

燃烧殆尽的冬木，邪龙肆虐的法兰西，魔雾笼罩的伦敦，女神降临的耶路撒冷……

从七大特异点到怜悯之兽的神殿，从白纸化的大地到异闻带化的其它世界线，从冰雪覆盖的末日到宛如乐园的白垩纪……

渐渐的，他对自己长久以来注视的对象产生了兴趣——这在漫长的历史上极少出现。

他看着名为藤丸立香的普通高中生，从一无所知的懵懂少女，变成眼神坚定的命运斗士，在一次次失败和绝望中感受自己的无力，在一次次人性的困局中坚定自己的选择……

迦勒底绝非正义的存在！

御主也不是“全善”的救世主！

善恶的概念会随着时间和立场而变化，泛人类史和迦勒底眼中绝对的正义，在其它世界眼中便是绝对的恶！

那名少女很清楚地认知到了自己是“行世间一切恶之人”，但依然能贯彻自我，直到最后一刻都坚守着自己的信念……然后在崩坏的世界中跌得粉身碎骨！

失败，失败，失败，失败……她一次次想要拯救自己的世界，但最后得到的只有失败。

多么狼狈又丑陋的人类啊，即便到了这一步都不愿意接受“故事的结局”。

……但不知为什么，安哥拉曼纽开始怜惜这样的藤丸立香。

或许是因为恶神就应该眷顾恶人吧，毕竟现在的藤丸立香毫无疑问是集中了无数个世界线的因果，被名为迦勒底的摇篮所孕育出来的，空前绝后的大恶人！

那么，作为最恶劣的邪神，对其青睐也是顺理成章的。

没有人能够拯救藤丸立香！

因为故事注定会迎来结局，这是谁都无法阻止的，就算安哥拉曼纽也一样。藤丸立香从一开始就是做着无望努力的西西弗斯，她的未来注定一片黑暗。

——既然如此，那就让他来替立香划下这个句号好了。

迦勒底里也有不少人产生过这个念头吧？

看着一日比一日更加绝望的御主，看着已经完全找不到原本模样的少女，他们也一定想要结束这一切吧。

但他们做不到，不管是天下闻名的大英雄，还是从人类恶中诞生的【兽】，亦或者从天外降临的知性体，他们深深地爱着藤丸立香，以至于无法阻止她毁灭自己！

英灵们做不出那么残忍的事情。

但安哥拉曼纽做出了实际行动！

他要创造一个能让藤丸立香幸福的世界！

如果迦勒底的故事无论如何都会迎来结局，那就将这一存在从立香的人生中抹除。

他手中的《阿维斯陀》记录着一切，将迦勒底所在的世界线彻底封锁，只要将特异点和异闻带中发生的一切统统格式化，包括藤丸立香和众多从者结下的羁绊……

将一切重置回最初的样子，创造一个既不存在迦勒底也不存在人理烧却，让藤丸立香能感到幸福而充实的世界！