第679章 第679节 （2/4）

但泛用性极差。

属于就算是有人偷走了，都卖不出去，也用不了的程度.

548 昔日人类最终试炼，芬里厄

虽说物以稀为贵。

但如果稀有度太高，高过头了的话，很有可能导致无法出手。

若是神格一类辨识度较低的恩赐，或者神格武具一类的恩赐，还能留着自己用。

可模拟创星图这种东西。

本身就只有神群核心的神灵才能够掌握。

一是卖不出去，二是卖出去了也没法用。

在这种情况下，神群还真不怎么担心这东西会失窃。

就算将这个东西赋予了说书人，也丝毫不担心他会卷款逃跑。

印度神群的核心宇宙观，只有印度神群的核心神明才能够使用。

而模拟创星图【Avatāra】，其本身翻译过来的意思就是转世、或者化身。

也就是说。

只有毗湿奴的十大化身，才能够拥有使用这一恩赐的资格。

而且。

因为模拟创星图本身的性质，就是寄宿有本神群宇宙观的。

所以，在有资格使用这一恩赐的适格者中，只有认同印度神话宇宙观的神灵，才能够真正发挥出其威力。

也正是因为这个原因。

纵使毗湿奴第九化身，佛门世尊乔达摩·悉达多也有资格使用这一恩赐。

但因为他所掌握的宇宙观和【Avatāra】不同的缘故，并不能发挥出其真正力量。

想要真正掌握这份力量。

还得是印度神话本身的核心神明才行。

“问题在于，自从以梵释一对的概念，将印度教吸纳入佛教之中后，正统的印度教神明几乎和拜火教一样绝迹了。”

说书人兴高采烈地解说着。

在晋升全权领域的军备竞赛中。

败北的可不仅仅是拜火教，印度教也在其中。

以至于在二十一世纪，虽然印度教的信徒依旧有十亿之多，但在箱庭世界，却稳稳的被佛门镇压改编。

这个神群早已没有未来。

所以天界众神才会选择印度教的宇宙观，来打造原典候补者。

这是相对公平的方案。

提起箱庭黎明期前后的事情，说书人明显心驰神往。

看起来恨不得能够早生几十万年，在那个充满争斗和战争的年代，谱写属于自己的神话。

意犹未尽的解说完之后。

他才看了看苏墨，说出了自己的打算。