第824章 第824节 （2/4）

扭头看向了，自己现在更为在意的另一边。

“米迦勒，你这番话是什么意思？”

回想起米迦勒刚才的话。

帝释天微微皱眉，语气也变得认真许多。

“你们之所以会找苏墨麻烦，和他人类灵格有关么？！”

联想到苏墨展现出来的弑神者灵格。

他似乎有些明白，十字教之所以针对苏墨的原因了。

“相当部分原因是这个吧！”

事到如今，米迦勒也没有隐瞒的必要。

看了一眼灵格跃升的苏墨后，他冷笑一声，看向帝释天。

“帝释天！你也别在这里装傻了！”

“当初这家伙讨伐阿修罗王的时候，阿修罗王……不对，应该是阿胡拉，不是曾经提到过么？”

“这家伙，看似是神灵侧的原典候补者，实际上，运用的却是人类侧的宇宙观！”

“无论是讨伐阿修罗王的时候，还是讨伐人类最终试炼的时候，他都是以人类史来解释神话的变迁。”

“将神话史解释为人类史活动的轨迹，这种歪理解说压根就是否定神话的宇宙观！”

“所以，这家伙很有可能是人类侧的原典候补者！”

“还是最为恶劣的，否定神话的原典候补者！”

“如果让这个家伙成长下去，你知道会发生什么吗？！”

听到米迦勒的质问，帝释天一时语塞。

对于米迦勒虽说的这一点，其实他早有思考。

他早就知道，苏墨显露出来的特质，对于神群来说，有可能不是一件好事。

但是，思考过的他还是决定袒护苏墨。

0 ·····求鲜花··· 0

将消息姑且封锁了起来。

没想到纸包不住火，终究让十字教摸到了端倪。

【原典候补者】，这一资质涉及到箱庭最大，也是最初的悖论。

——如同鸡生蛋的问题一般，到底是先有人，还是先有神？

——是最开始有神明存在，然后人类受到神明庇护成长到如今状态？

——还是先有人类存在，神明无非是人类信仰崇拜汇聚起来的产物？

人类史和神话，谁才是世界的主体，谁才是依附诞生的客体。

为了解决这一悖论而诞生的存在，便是原典候补者。

神灵侧的原典候补者，自然意味着的是以神灵侧为主。

........ .... 0

这也意味着，人类史是神灵侧的附庸，可以任由神群摆布。

而人类侧的原典候补者，也就意味着以人类侧为主。