第57章 第57节 （1/4）

一趟修学旅行，她好像脱轨了。

第六十九章 既是武神，也是福神

壹岐日和怀疑人生的原因，来源于夜斗和雪音的转变。

神符缘也没做什么，只是叫夜斗设立一个专门形象，好在别人面前显神威。

不管日常怎么邋遢，一旦到了工作期间，都用这个形象对待客户。

至于具体形象，无非是神明该有的样子，放飞自己的夜斗，无法给人靠谱的感觉，更别提去供奉他。

自古以来面对天灾人祸，洪水猛兽，人类明白自身的渺小，为了支撑脆弱的精神世界，追求起所谓的信仰。

而从信仰诞生出来，名气经久不衰的神明，除了常人没有的强大神权，无不能给人一定程度的安心感。

换句话说人类的一生，追求的便是安心，争名夺利，获取金钱，扩大交际圈等等都是为了安心。

如果无法给予安心，人类又为什么要供奉神明。

夜斗想完成理想，首先必须给人心灵上的安抚。

因为有神明，所以无需害怕，因为有神明，所以无需迷茫......

虽然现代不像古代愚昧，人类方方面面一直进步，但不代表内心没寄托。

神话书籍的记载，传承古老的神社，让神明依然在人类心中，留下不轻的痕迹。

神符缘给夜斗打造的形象，自然围绕这点，等后者熟悉习惯，再筛选下合适的人员，以演戏般的形式，给委托者留下深刻的正面印象，以及安心感。

因为夜斗擅长武力，委托的内容全是斩妖除魔，除此之外报酬不固定。

条件好的可以多收点，条件差的可以少收些。

既是伏魔驱邪的勇猛武神，也是赐予人们安心的福神。

至于以前干的刷洗马桶，打扫狗窝，修理水管之类的杂事，统统推掉休业。

这么做很明显，为保持神明风度。

将心比心，你觉得惠比寿，毗沙门，菅原道真等名气大的神明，会亲自干这种活嘛。

以上说明看起来简单，实际操作不容易。

包揽绝大部分的神符缘，认真的时候不会马虎了事，因此劳累许多。

甚至为了调...咳咳，教育夜斗收敛陋习，不惜设计创造并抓住他的把柄。

一想到自己的辛勤付出，神符缘感觉没有比他更心善的妖怪。

雪音倒没那么严格，给了几本助手之类的书，吸收里面的一些知识，因道标身份充当神之半身，配合夜斗撑场面。

实际成果如何，相信壹岐日和完完全全体会到了。

夜斗的名气多少已经传开，委托陆陆续续到来，比以前情况好太多。

只要继续坚持，不说夸张到比肩天照，至少不会当无名神，害怕哪天信仰断了消失不见。

夜斗的布教发展渐渐步入正轨，终于从中抽身的神符缘，好好休息一阵子。

时化，妖魔喜欢的现象，理应神明进行处理，不过神符缘抢先一步。

不同解决妖怪的神明，从时化这块入手的神符缘将其吸收，避免妖怪大量汇聚过来。

“时化是个好东西。”

身在时化发生地，带着满意语气的神符缘，闭眼感受舒爽的身体。

时化产生类似阴郁的空气，包含或多或少的负面情绪，把负面情绪当补品的神符缘，没道理会讨厌。