第229章 第229节 （3/4）

所以铸之长生者要比其他的长生者更加高傲，他们认为自己的生命形式是比其他长生者更加完美。

在这种情况下，几乎所有的铸相超凡者，都对传世奇物并不感冒，毕竟他们为了追奉力量，势必要毁坏一件又一件传世奇物，将其锻入自己的身躯中。

从他们得到第三印记，解开雄鹿之门的谜语，见到真正的漫宿起，他们即已经不算是凡人了——通晓者的灵性开始反哺他们的身躯，这时他们所追奉的欲望真正地开始影响到现实。

从第三印记起，每一重下一印记的获得都需要付出极大的代价，因为超凡者在道途上的上升，也意味着他们和辉光的不断接近。

譬如灯之道途的第四、第五、第六印记，超凡者会变得前所未有地好奇，他们逐渐会变得不仁，充满冰冷的理性，同时需要饮下他人的灵性和精神，将他们的智慧吞吃殆尽，作为自己灵躯壮大的资粮。

譬如杯之道途的第四、第五、第六印记，就需要吞吃他人的血骨肉，以满足被赤杯触碰后的饥渴，他人的血肉将会抑制他们身躯的干燥，同时促进身躯的异化。最终赤杯的长生者将会在飞升的时候诞下新的自我。

压抑自己的欲求，并不能令超凡者厚积薄发，相反这么做会让他们距离辉光越来越远，表现在他们身上，就是印记的退却，密传的遗忘，以及漫宿的排斥。

铸之道途的好处在于只要一刻不停地用火点燃自己，令自己在火中不断地毁坏和重铸，就能抵达下一个完美的境界，但李林的道途很明显和一般的铸之门徒又有极大的不同。

他的身上同时具备了三种不同的飞升道途。

其一是最基本的“白日铸炉”，即令自身在火焰中不断地毁坏和重铸，最后投入锤炼场的火中，在那里将自己铸成一件完美无瑕的工具。

其二是一直以来帮助甚多的“双角斧”，作为过去的钥匙猎人，李林在启相上具有得天独厚的禀赋，而双角斧的意义在于“起源和终结”，换而言之就是分割旧我和新我。

只要李林愿意将他的那些面相全部割舍，就能立地成为长生者，甚至双角斧的具名者。

其三则是相当没有存在感，却宛如宿命般纠缠不清的“燧石”，李林背负了的天命，但这条道路也是最混乱不清的，甚至可以说毫无希望。

因为燧石的天命藏在源石中，所以矿石病愈是恶化，在燧石的道途上便愈是精深，直到取代遍布泰拉的源石意志。

但那不是现在的李林能够承负得起的，最起码要等他跃升成为长生者后，才有可能背负得起整个泰拉大地。

每一条道途都是不折不扣的单行道，这就好像你在同时讨好三个富婆一样，刷了前者的好感度，后者便会吃醋掉好感度......

所以李林的选择是他全部要。

从代表了源石技艺的撬棍“惊神”开始，到象征炼金术的长枪“悲叹”，再到代表了元素技术和魔神权能的救人剑“心悦”，一直到刚才代表尘世执政权能的长鞭“九思”......每一次的铸造都意味着李林将一部分的旧我割舍出去，却又将它们重新锻进自己的身躯里。

这世上或许会有那种为了回家不择手段，甚至舍弃一切感情不做人的“智者”，但李林从来不愿做智者。

“所以接下来......”

李林快意地想着，并掌成刀，从自己的大腿根部划过，在喷涌的炽热血液中，两条腿坠落下来。

失去双腿的李林在地上爬了几步，将双腿抱在自己的怀里。

“铸造开始！”

这一次铸造的对象，是他的双腿，和所有死在他手中的不从之神的遗骸，自然也包括了那些不从之神的权能。

血色的太阳开始逐渐西沉，在地平线的远端发出最后的微弱光芒。这是一种不似火焰的光，却因此令李林身周的火焰亮色更有层次，也令他本人不似真实，仿佛传说故事中才会出现的牺牲自我的君王一般。

在无人企及的时间发端，李林怀抱着的双腿开始融化，抽长，弯曲——不是像九思鞭那样的软状武器，而是坚硬的弧度。

就像是弓和箭。

失去双腿的李林快活地举起怀中的彤弓素缯，仿佛只要看着这对弓箭，就完全忘却了世间的一切忧愁一样。

【无忧】

【三阶铸相奇物。】

【特性：无怖。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。】

【此物在铸造时，因铸造者忘却了自己的忧虑得以成就，让我们没有挂虑地射出箭矢吧，从现在开始忘却自己的心跳和表皮。当此箭命中时，将会消弭一定范围内的影响。】

【特性：彤弓。它能射出的并非只有箭矢。】

【此物曾一度用于划分昼夜的边际，它所能射出的事物比你想象的更广泛。】

【特性：素缯。它能命中的并非只有目标。】