第537章 第537节 （3/4）

夜给其讲了一个遥远的东方那边，人类史中的故事。

春秋时的鲁国有法律规定，凡是鲁国人被别国抓去做奴隶，若有人肯出钱把这些人赎回来，就可以领取官府的赏金。

在那边有位圣人孔子，孔子的学生子贡很有钱，就替人赎回了被抓去的人回到鲁国，却不肯接受赏金。

虽然他做好事不求回报——可之后孔子却说他做错了。

夜告诉圣彼得，和普通人不同，作为圣贤不论作为什么，都是要考虑将风俗变好；可以教训引导百姓做好人的事才能做。

现在鲁国富有的人少穷苦的人多；若是受了赏金就算是贪财；那么不肯受贪财之名的人和钱不多的人，就不肯去赎人了。

如果这样的话，如此之后，恐怕就再也不会有人向诸侯去赎人了。

而同样是救人。

孔子的另一个弟子子路，看到一个人跌在水里，就将其救上来。那个人答谢了一头牛，子路收下了反而得到了孔子的表扬。

从世俗的眼光去看，子贡不接受赏金是好的，子路接受牛是不好的。但一个人做善事，不能只看眼前的效果，而要讲究是否能产生流传下去，让人人效仿。

不论一时影响，讲究长远得失。

“这即是‘人性’啊！”夜最后一句‘人性’，让圣彼得直感到鸡皮疙瘩都起来，有种发自内心的震撼。

来自东方的魅力，让这位被称为圣彼得的男人，都有些脸颊发烫，觉得有愧圣的名义。

对方是圣人——他也是‘圣’。

甚至还是神之同行者！

可作为神之门徒，却还没有一个人类史中的凡人更懂得人性，更明白如何去劝人向善。

这个世界恶是杀不完的！

即便是上帝自身都有小心眼，小家子气的时候，甚至动不动暴怒，就要毁灭全人类。

神都无法指望他绝对的正义与善良，你还指望全世界那么多人类都能做到完全向善？

人性经不起考验，但不代表这个世界不能被引导向更好。

让世界变得更好，和导人向善并不冲突。

一点小小的私欲并不要紧，同样的——因为热情好客得到了回报。

周围的人看到后，也会纷纷效仿，之后碰到其他需要帮助的人，也更愿意去尝试帮助他人。

千金买马骨，徒木立信——！

夜是在用实际的奖励，让人们更愿意相信善良是可以得到回报的。

善良不一定会得到回报，但偶尔一两个得到大量回报的人，会刺激周围的人都更愿意去为善而非为恶。

为善的多了，恶自然也就少了。

让人们将心思都放在去做好事上，总归比将心思放在作恶身上要好的多。

当然——为比抑制不劳而获的风气，夜并没有像基督和门徒他们那样，直接奖赏大量钱财，而是教导他们自力更生的技艺。

通过更好的劳作得到更多的回报，不仅能收获成就感，也能让其为了追求更美好的未来，而孜孜不倦地勤劳生活下去。

终于——当圣彼得理解了夜明明和上帝只是在细微的经历和一些举动上不同，实则背后却还潜藏了多少深意后。

圣彼得差点当场就给夜跪了。

那是十二门徒加上原上帝全都想不到的东西。

所以老实说，他们之前的所做所谓现在想来，不仅不能导人向善，不是反而在引人堕落吗，助长人们的惰性，激发人的贪欲。

“不直接给予大量的钱财，还有一个原因，穷人突然暴富便犹如小儿抱金行走于闹市，必然会引来周边人的嫉妒和贪婪的觊觎。”当夜淡然地随口又补了一句。