第122章 第122节 （2/4）

【当我们开始调查川山县的异常，走进我们视野的是神社。】

【如此偏僻的地方，常住人口维持在五千左右，但就这么块地居然供奉着两座神社，一者为山，一者为湖。】

【我们就神社展开了调查。】

“他们从川山县的居民口中获悉了历史。”

“历史？”

“对，历史。”

这庄园都荒废多久了，供水供电早就全给停了，日夏爱花盯着房间内大放光芒的照明灯，慢悠悠地与梦野千晴聊了起来。

她笑道：“历史是很重要的，许多事情就埋藏在历史中，有能力找出来并一一对应，就离真相很近了。”

蛇组织初来乍到，除了建造临时的基地与实验室外，平日里就在调查川山县的历史与民俗，许多传说都被日记一一记录下来。

这地方不大，许多传说都聚焦在山与湖上，偶有魑魅魍魉山精鬼怪，也不过是山与湖二者传说的点缀，延伸出的诸多民俗流传至今，彰显着历史的厚重感。

【广泽历史久远，久远到令人难以置信。】

【两千两百年？追溯到公元前两百年左右的时间，离大和时代都还有近五百年，这时候岛上的先祖们还在弥生时代，过着原始生活，连耕种技术都不一定有，为什么会有如此详尽的记载？】

【执掌广泽神社的羽田家，每一代的巫女都以“羽田穗”为名，是一个值得关注的点。】

【我决定去拜访广泽神社。】

以川山县的异常为开端，蛇对此处产生了浓厚的兴趣，在重点整理了许多类似民俗传闻的情报后，甚至一度从科研人员转为了兴趣使然的历史学者与民俗学者，在这深山老林里寻找历史的烙印，并期待着能从古老的广泽神社中找到更多情报。

“广泽？”

梦野千晴追忆起今早去拜访的神社，萌发出好奇。

在往下的这篇日记中，记录了石井崇与羽田穗相见沟通的过程，也说尽了石井崇对广泽神社的失望。

本以为该是最有资料可查的古老神社，却不料中间跟传承中断了似的，整个神社日常就靠一个二十岁出头的年轻巫女羽田穗维持神社运作，地方偏僻连参拜的人都没几个，逐渐落寞破败也是理所当然。

那位巫女真的就跟隐士一样过着平平淡淡才是真的生活，甚至感觉那巫女能一辈子待在那神社中发霉腐朽，活脱脱就一看破红尘的老尼姑。

能读得出不屑与怨念。

这石井崇貌似是个很有开拓精神的人，四十多岁了仍然在能活跃在这种前线阵地，对二十岁出头却暮气沉沉的巫女格外不屑，这精神状态出现在八九十岁老人身上也就算了，你二十岁出头怎么能躺平？不过是被迂腐的传统给毁灭的可怜虫。

【广泽神社的传承断了。】

日夏爱花在后边瞅着，看到这段时偷偷掩住嘴角。

他们将注意力转移到了川山神社上，川山神社兴起的时间节点比之广泽神社要晚不少，但对比现代仍然是许久前的老故事，但跟广泽神社佛系迎来落寞的可悲历程不同，川山神社香火旺盛，留存着诸多资料。

阴谋阳谋明说暗夺，蛇从川山神社那块搜罗来了不少资料，并在一次次的尝试中摸索出了一个轮廓。

【川山的神。】

【这地方供奉的神，是邻近的川山本身。】

【附近的居民都很虔诚，也怪不得他们虔诚，这山神是真实存在的。】

有句小小的标注，当川山神社庇护四方，那广泽神社的落寞就是必然的了。

【我们要在山中建造实验室，但发生了坍塌，我们接连以各种方式去试探这座山，唯一例外各种自然界的巧合接踵而至，山将我们驱逐开来。】

【这座山，是活着的。】

【他们以山中众神称呼这川山之神，山是一个具体的整体，花花草草鱼虫鸟兽、树木溪水岩石洞穴……构筑成的山，这座山在某个时代活了过来，无声地庇护人民直至今日。】

【以前可能不那么明显，但1966年后重新闯入现世的魔兽却给了它一个舞台。】

【我们怀疑之前检测到的次元裂缝的出现与消亡，跟它脱不了干系。】