第582章 第582节 （4/4）

Thefirstistointerferewithhumanevolution;

其二，妄谈生与死之事；

Thesecondistotamperwithlifeanddeath;

其三，探索宇宙之外之事；

Thethirdistodelvebeyondtheuniverse;

其四，穷究言语之滥觞之事；

Thefourthistoinvestigatetheoriginofwords;

其五，敬畏神而不行奉献之事；

Thefifthistoreveregodswithoutactsofdevotion;

其六，慢言奥秘而心无惧怕之事。

首先，为何不能妄论人类进化之事？因为根据进化论人类应由古猿进化而来，再进行探究又会发现更加基础的生命源头，层层递进直至追溯到世界上一切生命的起源——遥远过去的某个时刻，原始海洋中因偶然的化学物理过程所诞生出的第一个细胞，这是我们现实世界的情况。然而，假若提瓦特学者在这一问题上做深入研究，便会发现提瓦特人类并不存在一个进化的源头，仿佛是突然出现在这个世界中的物种。

提瓦特人类并不存在这个过程，人类一族是「凭空」突然出现在世界上的（由天外来客「原初之人」法涅斯播种创造）。真要遵循自然规律，提瓦特世界也应该是由土著生物「龙」进化出「龙人」才对

然后，为何不可谈论生与死之事？提瓦特的人们相信，因愿望过于强烈得到神明的注视从而获赠神之眼的人有着成为「原神」的资格，这些天命之子将有机会在死后灵魂升上高天成为天上的神明（譬如蒙德地区流传的西风骑士团创始人温妮莎「登天」的传说），然而事实果真如此吗？

探求生死奥秘可能就会发现灵魂去处的真相，甚至引发灾祸。这种做法的危险性已有一个例子带来警示：赤王为了寻回死去的爱人花神以及突破世界的桎梏，利用禁忌的知识打造虚拟世界，企图通过剥离自己与子民们的灵魂进行「机械飞升」实现超越，结果却迎来了可怕的失败。一代神王触及此课题都会沦落至如此惨淡不幸的境地，更遑论凡人学者。