第591章 第591节 （3/4）

“近期，教令院掌管须弥，不顾民众死活，肆意开展以收割梦境为目的的花神诞祭，还私自造神，祸及民众性命，惹得神明降怒。”

“我奉昭讨贼，何谓之无名？”

“哈哈哈。”

阿扎尔闻言，直接仰头大笑起来，之后他反而有理一般，对荧妹说道：

“天数有变，神位更易，而归有德之人，此乃自然之理。”

闻言，荧妹不怒自威，举起手中羽扇，赫然说道：

“贤者篡位，霸占须弥，何称有德之人？”

阿扎尔并不在意，反而说道：

“嗯...”

“自三神时代过去，污染纵横，民不聊生，社稷累卵之危，生灵有倒悬之急。”

“我神明大慈树王，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德。”

“此非以权势取之，实乃天命所归也。”

阿扎尔竟无耻的开始自封，将自己所作所为，视为顺应天命，他情绪激动，甚至手脚并用，说到席卷八方时手中还有动作。

只见他看向荧妹，更是伸出手指，对空指了指，继续神色严肃说道：

“今公蕴大才，抱大器，何乃强要助这羸弱不愧的小吉祥草王，背人情而行事？”

“岂不闻古人云，顺天者昌，逆天者亡？”

“今我教令院独断万古，做出创神之举，谅纳西妲这腐草之荧光，又如何比得上天空之皓月。”

“你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，许须弥国安民乐，岂不美哉？”

阿扎尔说完，更是伸出手，做出劝降的动作。

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虽然卡文，但能感觉到状态比之前好多了。

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写点须弥设定。

提纳里的故事。

除了最基本的雨林维护外，巡林队往往还会遇到许许多多人为造成的麻烦，被肆意占用的营地，破坏植被搭建的窝棚，还有会成为污染源的生活垃圾堆，未完全熄灭的篝火灰……针对这些情况，除了解决眼前的问题之外，还必须对它们的始作俑者进行一番苦口婆心的劝导，然而这些规劝有时并不能准确地传达。

这一情况在提纳里加入巡林队后有了明显的改善。一部分是因为提纳里自带学者风范，会底气十足、毫不客气地“教训”那些惹乱子的家伙。更重要的是，在教训对方的过程中，提纳里确实将正确的做法和相关的缘由用最能让对方听懂的方式传达到位了。

在提纳里看来，这些野外生存指南也是知识的一种，而想让大家接受知识是要讲究技巧的。直白地点明对方的错误与其中的利害关系，比干巴巴地输出建议要有用多了。

也许正因如此，提纳里对教令院推行的“虚空终端”颇有微词。知识本应是属于所有生灵的宝藏，应当被对它们产生好奇的人热情拥抱，而不是沦为被限制分配的纯粹生存工具。

遗憾的是，提纳里作为一名年轻学者，并没有与教令院抗衡的能力，目前也只能在有限的范围内做自己能做到的努力。并且与此同时，现实也并不总能达到理想的状态——所以大家在道成林中，还是会经常碰见被提纳里劈头盖脸教训的倒霉蛋。

角色故事二

提纳里初至化城郭时还只是巡林队中的普通一员，与其他巡林官别无二致。

“比起参加教令院里那些神叨叨的【大项目】，还不如用自己的所知所学切实地改善雨林环境。”——这是提纳里一从阿弥利多学院毕业就离开教令院加入巡林队时的初心。

然而刚入队几日，他便发现了巡林队中也存在不少问题。虽然队员们都有着保护雨林的热诚之心，但整个队伍缺乏合理的组织安排和科学严谨的工作指导。