第561章 第561节 （1/4）

不言压低声音说道：“李施主，贫僧尽力了。”

李清茶点头，

“辩经嘛，分不出胜负属实正常。凡夫俗子都知道‘文无第一、武无第二’呢。”

“李施主准备提问？”

“嗯，想聊聊七处征心，但我没认真听就是了。”

不言：￣□￣｜｜

七处征心是《楞严经》中的典故，听都不听就敢问，也就李清茶能做到了，

他估计济色可能死得很惨。

只见李清茶等一个妖族百姓提问玩，抢着开口了，

“大师，《楞严经》经文的一开始便有七处征心，敢问心在哪里？”

咕……

济色咽了一口唾沫，

昨天他就被李清茶折腾了一番，此时心里当然发虚，于是说：“心在何处？一说即错，不说也不错。”

这个回答很讨巧，

就这么着，辩经能辩出个胜负才真的有鬼。

李清茶不屑，

“呵，大师果然喜欢谈空说妙。”

“这与‘谈空说妙’无关，佛学博大精深，施主带着求真的念头，就不会在意表象是什么了。”

济色直接摆烂。

这特喵的……

纯纯的耍流氓啊！

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大家有兴趣不如找找七处征心的典故，自己想想佛的说法逻辑是否严密。

第540章 生物钟

心在身内、心在身外、心潜在根里、心在内外明暗之间、心在随所合处、心在根尘之中、心在无所著处，

此即七处征心。

当然，这七种观点都被佛否定了。

看似玄妙且深奥，但只要有文言文功底，读《严楞经》一定是能读明白的，

至少字面意思能理解。

济色说：“李施主，万不可着相。”

摆烂，然后倒打一耙，

是够流氓的。

再牛逼的猎食者也不可能对缩了壳的王八下嘴，除非把壳砸个稀巴烂。

李清茶沉吟片刻，忽然说道：“大师讲《楞严经》是佛顶智慧，超越当今世间的学问和知识？”

济色心里一慌，反复思量这句话有没有问题，