第161章 第161节 （3/4）

他们皆是如今战国乱世举足轻重的圣僧。

为首的护国禅师智武和尚自不必多说，这位天台宗法主手搓九眼天珠，垂眉在一旁微笑着默不作声。

而智武和尚身旁的几位和尚，其火药味就十分浓重了。

“佛门武神上杉谦信上洛第一时间竟不来参拜比笔ド剑雌鹄凑馕抟墒嵌晕曳鸬拇蟛荒婺.....”

临济宗法主太原雪斋身着黑衣，率先悠悠开口道。

临济宗所属禅宗，乃是默默无闻的小宗派，而太原雪斋本身作为临济宗的佛教之主是根本没有资格踏入此次会议的。

但太原雪斋是何等人物？

他乃是东海道第一弓取今川义元的黑衣宰相，是名声比肩智武和尚的实权高僧，他的话语自然有十足的份量。

而这位黑衣宰相，开口便是批判上杉谦信的佛心不纯，这里面究竟是何意味周围人自然懂得都懂。

“雪斋法主是否太过小题大做了？”

一旁的本愿寺法主证如上人倒是一脸悠闲，这位和尚抚掌笑道。

“那上杉谦信既不是佛门的一教之主，又不是信仰你临济教的门徒，为何要在第一时间来到比笔ド侥兀克骄┒加瓮婕溉站褪嵌晕曳鸬拇蟛荒媪寺穑垦┱ㄖ鞯姆鸱ň谷蝗绱饲潮÷穑俊/p>

这位证如上人可与日莲上人并没任何关系，他乃是与日莲教势不两立的净土真宗主的法主。

而随着应仁之乱爆发，近年来天下战乱不断，净土真宗却通过一句简单的阿弥陀佛就可以修成真佛势力不断壮大，甚至还通过发动一向一揆圣战将加贺国守护杀死，成为了这佛界真正掌握军权的佛教高僧。

至于为何证如上人要帮上杉谦信说话开脱，这自然是他看重了上杉谦信的作派。

一向一揆说白了便是寺庙发动农民起义，而上杉谦信自从发动政变继承越后国之后，上台就颇为照顾农民而视贵族豪强为垃圾，证如上人自然会对这越后之龙有所好感。

“那证如上人，你倒是谈一谈，上杉谦信究竟信仰哪个教派？”

一旁的高僧冷冷开口，这个尖锐的问题可直教人头皮发麻。

因为上杉谦信乃是佛门武神，自然是跟佛教靠近的战国大名。

可是佛门武神佛门武神，他究竟是哪个佛哪个门，这就是今日延历寺要探讨出来的东西了。

“林泉寺的天室法师乃是曹洞宗法主，曹洞宗所属禅宗，而禅宗与天台宗师出同源，自然便是我天台宗延历寺的门徒！”

未等证如上人开口发言，其他高僧便抢先开口，立马将上杉谦信归纳进了延历寺的麾下。

“呵呵，此言差异吧？”

面对其他僧人的围攻，证如上人倒是老神在在，他便掐指轻松答道：“曹洞宗认为通过坐禅的方式便可以成佛，与我等念出阿弥陀佛便可以成佛的净土真宗同为易行道，自然上杉谦信乃是我净土真宗的信徒。”

按照佛理来看，将《妙法莲华经》视为正统的天台宗乃是难行道，自然不可认为信仰易行道的曹洞宗乃同流之辈。

众位高僧一阵语噎。

但是片刻后，身旁太原雪斋悠悠的一句话，便让证如上人彻底当场破防——

“老夫隐约记得......那长尾景虎的爷爷，长尾能景便是死于越前一向一揆之下的吧？”

这位黑衣宰相笑眯眯道。

“那上杉谦信视长尾景虎为师兄，既然师兄与本愿寺有世仇，他又怎么会是你净土真宗的信仰呢？”

本愿寺与长尾家有血海深仇，如今证如上人竟然认为上杉谦信会是净土真宗的门徒，这真的有点过于搞笑了。

不过证如上人也是瞬间恢复冷静，他同样也皮笑肉不笑道：“那上杉谦信不是一夜之间屠了长尾家吗？他师兄长尾景虎既然死得不明不白，说明那长尾家本就是孽畜，而且上杉家的佛门武神，又跟长尾家有什么关系呢？”

“你要是这么说的话，那天室法师不就是死于上杉谦信之手吗？他既然亲手弑杀师傅，又怎可能是曹洞宗之人？”

“净土真宗乃是一向亲民的佛门，他上杉谦信上台以来便是以民为天，那自然是我净土真宗的佛门武神！”

眼见两人之间的谈话愈发露骨愈发尖锐，要将这越后之龙的黑历史通通摆在台面上揭露而出，终于一旁的高僧按捺不住性子了，便冷声道——