第861章 第861节 （3/4）

“叽叽歪歪一大堆，所以说要入灵山的代价是什么？做太监吗？”九头虫一摆酒杯，颇为不耐道

“呵，你知道那孔雀吗？”

黄风大王睥睨的看了着个叽叽喳喳的货色一眼，嗤笑一声，眼中却是一种物伤其类的悲哀与嘲弄

“他做了菩萨，当了佛母，得了你们最羡慕的正果，但你知道他这长生过得有几多煎熬吗？”

“不说生不如死，那也是活的没有半点滋味！！！”

1062.【西游记】八部天龙易编制，不如造反求诏安

某种意义上来说，他们这些妖怪入职灵山是能够追求长生最直观与便捷的路径。

和筛选人员非常严格，不仅仅是修行更也要在功德的方面有所要求的天庭不一样，灵山佛门对有本事的妖怪需求不是一般的大。

或许是因为刚刚解决了婆罗门入驻西牛贺洲，此刻的灵山正处于一种求贤若渴的状况。

有本事的修士他们要，有本事的妖怪他们也要，甚至某种程度上到了一种不分好坏，不问来源的地步了！

就连文殊菩萨的坐骑都是一个动辄吃下几百上千人的妖怪，观世音池子里的鱼下凡搞起了吃童男童女的事儿，固然死亡在这个世界不过是转换了一种形态，但也看得出这些菩萨佛陀对于坐骑的选择亦可以说是荤素不急了。

那八部天龙佛门护法便是这些妖怪入职最直接的选择，尤其是八部天龙，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦之职，几乎全部都是用来安置非‘编制’的。

那被佛门击败吸收了的婆罗门不少都被直接塞进了八部天龙之中，当然如若有本事自是也能在八部天龙之中混上一个罗汉果位，但再往上那便是难上加难，即便有所成就也或多是一个‘闲职’

那西海三太子小白龙，身份尊贵，且有西行取经之功，最后还是被塞进了八部天龙，别看册封了一个八部天龙广力菩萨，但要说灵山内的地位恐怕也就是和八戒悟净持平的水准。

灵山三十六佛陀，七十二菩萨，五百罗汉，虽佛门嘴上说是人人平等，可他们自己本身也没甚平等可言。反倒是与天庭一般泾渭分明，尊卑有序。

而且也和天庭一般存在所谓的职权上下，就好比那四大菩萨，尤其是观音这个七佛之师，虽是菩萨果位，却要比绝大部分的佛陀更有地位。

总之，这灵山天龙八部的护法可谓是牛鬼蛇神应有尽有，也因此西游之路上从灵山出去的妖怪具是一群坐骑护法，且凶残无比。

八部天龙本就是为了招安这些凶残妖怪所存在的，而如黑熊精这般本领强大但却有悟道佛心的，观音收入帐下后也不舍得让他入八部天龙，而是在自己手下做巡山神将。

但无论怎样，这确实是一条可以看得见的长生之路。

只要你有本事，哪怕你不懂佛法，不修正果，只要能‘放下屠刀’，大雷音寺的佛陀们就能保你‘立地成佛’。

可究其根本，灵山佛门也是一个‘正派’的存在。

即便在招人的方面可能会有些问题，但一旦入了佛门，那便必是不能随心所欲地做一些乱七八糟的腌之事。

八部天龙的坐骑护法们可以在西行路中派下凡当作劫难存在，但这终究是极少数的情况，在绝大多数时候，入了佛门便意味着真正的束手束脚，不得自由。

不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不坐高广大床、不著华璎珞、不习歌舞伎乐。

此等八戒对佛门修持者乃是时时刻刻要求，即便是他们这些外来妖怪，入了佛门也必须时时坚持此道，若是违背犯戒，便是会迎来这些灵山佛陀的教训！

佛家修的是元神，求的是精神的超脱，因此肉体上的一切享乐都属于被摒弃的范畴，自己如此，坐骑护法也是如此，对他们来说，这种生物追求的躯体上的快乐，全部都是‘身毒’。

但虽然如此，如那观世音菩萨也是绝大部分时候都宁可待在自己的南海道场而不是与灵山长居。毕竟纵使是观音，也无法完全摆脱七情六欲，被调侃‘一世无夫’的观世音，也是会和猴子互开玩笑的。

如来又何尝不是如此？尤其是他对孔雀的‘安排’

那孔雀大明王菩萨被尊为佛母，列居佛祖左右，可日子过得那叫一个生不如死。不说日日夜夜被佛祖梵音灌脑，更是毫无自由可言，日夜只得在灵山枯坐无数岁月。

而其余妖魔坐骑多数也都是如此，或是作为菩萨佛陀的坐骑日日接受梵音洗礼，或是干脆被逼着参法悟道，枯坐山中不得出入。

当然，这些本身并不能说是绝对的坏事。佛家的觉者，修行自我的第一步就是要抛弃这份外在的执着。

而这些对于妖怪们来说可太难做到了。

毕竟说到底，若是他们本身就能够修持自我做到这八戒，那他们也不至于看得上灵山的编制。

有这般德行修持，他们为何不好好修炼，多行善事，找机会自寻摸个天庭的一官半职？

这天庭的神仙虽然也受天条戒律束缚，但说到底天条也不会管神仙的私下生活。只要没有触犯天规，爱做什么做什么！而天庭的灵果长生，也是要比灵山的灵膳好上太多了。