第1021章 第1021节 （2/4）

荷鲁斯彷徨着，愤怒着，而下一刻，他却听到了父亲的声音

“荷鲁斯！！！”

帝皇的声音充满了焦急与怒火，但荷鲁斯却用尽力掩饰却反而更加明显的委屈的声音回复着

“父亲，兄弟们都——”

“快躲开！！！”

荷鲁斯愣住，而下一刻，他突然感觉背后一凉，低下头，一把不起眼的剑不知何时刺入了他的后背。

1262.【战锤】珞珈的背刺

至上天的神座共分八位，八方八角，占据那苍穹之界的所有领域。

它代表了人类意识中恶意的形而上学力量，由人类群体投射进亚空间的邪恶意识所构成。从这八个领域延伸的力量构成了中间的原始毁灭者。

无生者，恶魔，称呼这些来自意识领域的生命体怎样的名称都好。他们来自于众生，来自于不可磨灭的思维。

正北之位属于侵蚀毁灭，代表着混沌对物质宇宙的侵蚀与毁灭之力，它预示着混沌渴望将一切化为虚无的野心。

东北之位属于地狱风暴，它属于窜变天的主人，将万物的无数之变化化为己态的万变之主。这一角象征着他所带来的混乱与不可预测的风暴。

正东之位属于恶毒技巧，他代表着混沌中那些利用恶毒的视线与智慧构造物质领域的造物，来达到目的的力量。?

东南之位属于狂喜感知，它属于那极乐天的主人，将万物之欢愉掌控的黑暗王子，这一角来源于众生的快乐、欲望等情感。体现了混沌的狂喜与放纵。?

正南之位属于贪婪溶解，它象征着混沌中贪得无厌的扩张本质，预示着混沌对物质与精神无休止的吞入与合并。

?西南之位属于腐烂堕落，它属于众生天的主人，将万物之生纳入掌握的慈父，它源自知性生命对于细小生物在自身滋生带来的痛苦与疾病。体现了混沌所带来的腐烂与凝固。

正西之位属于无定扭曲，它代表着混沌那扭曲现实，构造改变自身，是混沌千变万化的体现。

西北之位属于无心屠戮，它属于杀伐天的主人，将万物之争纳入掌握的血神，它源于众生对于生存做出的竞争与伤害和那激昂的战斗意志，他代表的是混沌永无止境的斗争。?

至上天的八神座，就是来源于众生混乱思绪的八种领域。而寰宇之中，唯有掌握着八神之座的存在方可称之为真神。

但一个神灵，其实可以不止有一个位置。窜变天的主人曾经试图谋取无定扭曲的力量，却最终被其他三神携手打碎了自己的权杖。狂喜感知的领域永远朝着其他的混沌延伸，而有趣的是，黑暗王子和慈父都曾经短暂的侵染过侵蚀毁灭的力量。

混沌没有规则，混沌的本质就是混乱，就像是折射了这个宇宙注定走向熵增的灭亡结局一般。

万事万物在七种规则中翻滚起舞，感知于狂喜，沉浸于杀戮，怠惰于腐烂，贪婪于进食，扭曲于形态，制造于记忆，起舞与风暴。

而无论如何，在这七个领域的尽头，属于毁灭。

这本就是宇宙的终局，即便没有混沌，宇宙本身也是不断走向毁灭的。

那离去的并非逝者，在亘古中，就连死亡本身，亦会湮灭。

这一切的知识，都是夏浪赠送给珞珈的礼物。

怀言者的原体在被帝皇接走之前便已经与他搭上了连线，而如夏浪所预料的一样，珞珈自始至终都未曾透露过他的存在。

夏浪吃透了珞珈的性格，他太明了怀言者原体那隐藏在虔诚之下的虚伪本质了。

与帝皇一样的实用主义，只是在他这里则扭曲成了慕强的性格！

他渴望崇拜倾倒于一个伟大的存在，而他必须是最强的，只有这样珞珈才能感到安心感！

人终究是为了追求安心感而存在的生物，即便是原体也是如此。

于珞珈而言他的安心感便是侍奉世界上最为强大的存在，将他奉为神灵。只有这样，他才能满足，才能安心。

隐藏于信仰外皮之下的慕强思维就是如此，珞珈其实从无真正的信仰可言。

但饶是如此，夏浪其实也没有自信珞珈会选择他而不是帝皇。

毕竟帝皇的强大时时刻刻展现在珞珈的面前，再加上彼此‘父子’的关系，若是正常发展下来，珞珈十之九八会跟帝皇走。