第67章 第67节 （3/4）

他小学的思想品德与政治老师说，群众从来都不会因为受到压迫而站起来反抗……不对，换成这里应该是感染者。

感染者从来都不会因为受到压迫而站起来反抗。

因为‘人’这个概念已经被异化了，感染了矿石病的人就已经不算是人这个概念已经深入人心了。

甚至就连绝大部的感染者，都觉得感染者就是感染者，而人就是人了，感染者就应该被这片大地所遗弃了。

患矿石病的人与人甚至不是一个概念了。

这种情况问题很大。

对感染者一切恶心都不会认定为是对人权的暴虐践踏，甚至认为感染者拿起武器，就连感染者自己都认为自己拿起武器反抗都是错的。

因为感染者不是人，感染者没有人权，所有涉及到‘人’该有得一切，感染者都不配拥有。

按理来说这个时候这个时候，感染者就该起来反抗了，可是感染者起来反抗了吗？

绝大部分感染者安于现状，甚至有一部分感染者觉得感染者拿起武器打算用血与火来捍卫自己是‘人’的概念的行为时，觉得那部分拿起武器的感染者是偏激的。

它就跟阿三姓名制度中的‘贱民’属于一个性质的东西。

低姓名的人在社会体系中就不是‘人’，社会常识是这样，低姓名的人自己也是这样觉得。

低姓名的人就是不是人，而是牲畜一般低贱的物种。

感染者问题大概就是那么一回事。

他们身矿石病的患者也是人概念被异化了。

110 通通不许跑！

罗季虽然解决矿石病动力不是很大，但他借助治愈矿石病搞事的意愿很强烈。

同样被这片大地所遗弃的感染者，不那就是同样被这片大地上的国家，联合起来一起抵着的萨卡兹最好的盟友吗？

感染者想要解决他们异化非人的身份，罗季觉得方法其实只有两个：

第一个：点出药物、终结矿石病上施加的意识概念。

第二个：威信。用足够威信让到‘人’这个概念重新赋予到矿石病患者身上为止。

两者对于这片大地来说，都是惊天动地的大变化。

前者点出药物，感染者被这片大地遗弃的非人概念就破了，但矿石病患者想要得到应得东西，还是要杀不少的人，谁也不愿意自己已经占了的好处被拿走啊。

后者走威信路线，那就是徙木以立信。

那矿石病患者需要杀的人就更多了。

他们需要杀到这片大地也不得不承认他们拥有一切人该有一切权力都拥有为止，人杀死人需要承担偿命的概念重新成立，矿石病患者同样具有人权概率确立，谁动矿石病患者都会得到严惩的概念确立为止。

一千，一万，一万还不行那就十万。

十万不行那就一百万，一百万不行那就一千万……直到人杀死一个人需要承担可怕后果的概念，重新成立深入人心为止，成为一种无上的威信为止。

无论感染者怎么走，都是萨卡兹好盟友。

如果可以的话，罗季还是比较想要点出矿石病特效药的，有了这个特效药，能够玩骚操作就多了。

就算点不出，拥有了罗德岛具有一定疗效的矿石病药物，他就可以将故事了。

就好像那些互联网公司、金融证券公司那样讲故事一样。

故事讲得好，一杯5块钱的咖啡，都能够卖上120块！

真的需要矿石病特效药吗？

有最好。