第270章 第270节 （2/4）

如果这些人类说的话让它满意，那么它不介意给这些称呼它为神的人类一个活命的机会。

随后，这些北方野蛮人竟真的给了它一个特殊的答案。

他们的意思是他们自觉自己已经死定了，他们也坦然接受死亡的结局，不过在死之前他们还有一个愿望，那就是他们想把自己的仇人也一并带走。

要怎么带走呢？

很简单，恶神大人不是喜欢吃人吗，东南方向的那个维斯塔帕王国有数不清的人，恶神大人如果去那边，可以吃到把肚子撑破！

幽能恶魔愣了一下，随后，它忍不住哈哈大笑起来。

它喜欢这个。

它喜欢这份恨意。

它喜欢这份卑微。

为了表示对这个的喜欢，它饶了这些野蛮人。

不仅如此，它还表示它可以帮这些野蛮人报仇。

“维斯塔帕人受那个什么薇蒂丝的庇护，现在，你们将受到我的庇护，你们不再是受人唾弃的老鼠，我将会带领你们回到你们的故土，我将会把薇蒂丝的子民变作永世的奴仆！”

恶人也要有恶人的救世主，幽能恶魔现在就在扮演这些北方野蛮人的救世主。

几乎是一瞬间，这些北方野蛮人就成了它的狂信徒。

对此，它感到非常满意。

它已经不满足于简简单单地报仇，简简单单地占据这个美丽的世界。

它也想当神，像薇蒂丝和缇娅一样当“神”。

既然是神明，自然要有自己的信徒，这些北方野蛮人就挺合适的。

双方一拍即合，一个崭新的恶魔信仰就这样诞生了。

当黑圣音教还在追忆墨利菲斯，还在塑造自己的概念神时，这个新生的“野性呼唤教”已经拥有了自己的实体神。

野性呼唤教以极快的速度搭建起了完整的组织架构，从上往下分别是鲜血祭司、黑衣祭司、恶神仆役，这个名字可以说是相当的野性了。

至于野性呼唤教的祭祀方式那就更加野性了，分别是活人祭、生魂祭、白骨祭。

在奴隶制社会其实并不缺乏活人祭，即便是享有陆上神国之名的维斯塔帕王国也是在前些年才正式取缔活人祭。

但野性呼唤教的活人祭有些许不同，别的地方的活人祭通常是杀人放血，野性呼唤教这里是把人送给幽能恶魔生吃。

而且这个祭祀的要求还非常高，有且只有鲜血祭司才能主持。

在野性呼唤教的框架完全搭建好后，幽能恶魔没有急着去进攻维斯塔帕王国，因为它从信徒那里得知维斯塔帕王国远强于亚伦领。

现在的它连亚伦领都不敢说稳吃，更何况是维斯塔帕王国呢？

幽能恶魔决定还是先拿亚伦领开刀。

它给信徒下达了命令，让他们一边发展更多的信徒，一边潜入亚伦领打探亚伦领的虚实。

魔法之柱原理大白之时，就是它降临彻底摧毁亚伦领之时。

野性呼唤教的信徒们忠实地执行了这个任务。

他们发展了不少在战争中陷入绝望的兽人成为幽能恶魔的信徒，然后和这些兽人信徒兵分两路，进入亚伦领打探消息。

其中他们自己假扮为来亚伦领进货的人类商人，而那些兽人信徒继续扮演难民。

山雨欲来风满楼啊。

童谣啧啧称奇。