第169章 第169节 （3/4）

“很遗憾。这种问题就算你问我，我也没办法回答你。”漠然的撇向旁边就快要掐起来，一副八字不合模样的两只武内种，迦尔纳摇了摇头。“因为这件事，我的确不清楚。”

理智的说服了自己的迦尔纳没有与这位碾压了Saber，且自己完全看不透的berserker打起来，因为他也没有百分之百的把握。御主的命令只是截杀Ruler，而不同于试图阻拦他的Saber，这位berserker根本就没有对Ruler示好的想法。

无意义地增加敌人的数量是愚蠢的举动，即使对于自己的武艺再怎么有信心，迦尔纳也不会做这种傻事。

更何况，他前不久才怀疑人生的看着这位殴打Saber的一幕。

崩塌碎裂的地面。

化作尘埃的树木。

还有战斗中那逸散的狂气。

像是维京人中的长辈把不听话的孩子吊在树上拿狼牙棒痛殴一样。

眺望着渐渐升起的朝阳，迦尔纳松了一口气，随后向李林说道:“既然已经天亮，根据圣杯大战的规则，我就先行离去了，你们也不想让普通人卷进来吧？”言罢，迦尔纳化作灵体消失在了李林的视线中。

型月世界的神秘会随着人的知晓而消散，简单的说就像是一个每秒几百兆传送速度的WiFi，分的人只有几十个的时候，每个人都很快，可是将这个数量增加到几百个，几千，乃至于几十亿之后呢？

恐怕会卡的连网页都打不开吧，在李林看来所谓的神秘不过就是这样的东西，一旦消去那层神秘的面纱，剩下的就只有相对来说有启发价值的文献了。

因此，世界各地的政府高层都知晓一些相关事项，圣堂教会也很好的担任着隐匿神秘的工作。这个世界，只要你听说哪里发生了煤气管道泄露，那就是小规模的魔术师冲突，若是报道陨石坠落，那多半是一帮人形核弹发生了大规模的冲突。

只不过，李林稍微有些在意。

望着迦尔纳消失的方向，她想问小太阳，自己真的有那么可怕吗？跑啥啊？！她还想问这位黄金三靶之一要个合照拿来收藏呢。

然后。

接下来该处理尼禄与黑哨的问题了。

瞧着两人交错的视线间不断迸发出的电火花，倍感头大的李林解除了变身，然后揉了揉眉角。

贞德与尼禄相性不和？这种事她头一次听说。

嘿！停一停，你俩是武内脸，不是小太阳，更不是恶魔人与黑虎阿福，请停止你们的以眼杀人（电眼逼人、热射线）行为！

第二十七章 蔷薇的皇帝与救国的圣女

长相相似，胸怀相似，这两者并没有办法作为友谊的证明。

来自罗马的蔷薇皇帝瞧不起从法国乡下农村跑出的村姑圣女，村姑厌恶生活奢靡铺张浪费的暴君，这似乎也是理所当然的事。

尼禄生性喜爱奢华，整个人也如烈火般激进。她最讨厌的讨厌的东西莫过于节制、反叛、没落。

以上几点恰好与主张清贫和将一切献给神的基督教截然相悖，尤其是在这帮人整天想着煽动民众借势骑在皇帝脑袋上的时候，更让这位任性的蔷薇皇帝感到厌恶。

抱歉啊，我们罗马人不信教，只信罗马。

非要用通俗易懂还简单的话来形容尼禄对基督教的观感就是......

——臭不要脸的你们终于开始跟老娘蹬子鼻子上脸讨价还价了？

明明还活着却思考着死后虚无缥缈的事，这是尼禄无法理解的事情，依照她的想法，人就该在活着的时候如怒放的鲜花般灿烂夺目，哪怕最后注定堕入熊熊烈焰之中，也无怨无悔。

怎么说呢？以李林的立场也不好评价尼禄，但是有一点她是赞同的，生前就该考虑生前的事，人作为人的一生只有还活着的时候，而且向神祈求是无法左右战争的胜负的，能保护自己的地位与财富的只有强大的自身。

与其向虚无缥缈的神祈求，不如付诸努力以免让自己的人生留下悔恨，在这件事上，尼禄有着与李林相同的观点，搞不好这才是让两人邂逅的真正原因。

据说在尼禄当政的时候也正是基督教早期教会的发展阶段。可是当时的罗马帝国并不欢迎基督教的到来，反而还非常的歧视它。也是因为这样，基督教在罗马帝国受到政府和人民的反感和误解。

后来，尼禄为了驱逐基督教在罗马的传播，于是故意在罗马城内纵火，好将这罪名嫁祸于信仰基督的人。在此之后尼禄就就命人对基督教徒开展迫害和杀害。

其中的基督教使徒保罗和彼得这两位就是在尼禄手中遇害的。因此在基督教会的记录中就把尼禄这样的行为视作是反基督行为。尼禄也就在历史上成为了第一个压迫基督教的暴君。

然而，这些只是现实历史上的，与李林缔结了契约的这位皇帝做没做还尚不可知。事实上，只要她敢问，尼禄就一定会毫无隐瞒的向自己的御主倾诉，但没有这个必要。

李林想要的只是一个能缓解自己失去了小圆之后的孤独症的替代品，一个能与她心平气和，平等地交谈着的朋友，哪怕是损友也没什么大碍。