第221章 第221节 （3/4）

妇女的身旁，无论老幼，不少人都没有衣服穿着在身上。

不管是上身的口腔，还是下身的隐私地带，无一不展现着撕裂的伤痕。

甚至在很多尸体旁边，还能看到不少跪着的，被伤害的男人。

他们死前似乎正在求饶，但是却没有任何人会去在乎他们的行为。

甚至会将这些，当作乐趣。

更有甚者。

有的直接新鲜出土的棺木，也被当作了床榻。

先人，祖辈。

如此被羞辱。

妇女，孩童。

又是如此被欺凌。

或许，先祖种种不过是为了维持社群关系，宗族关系的一层想象。

或许，对于孩童和妇女受到侵害，人们更加担心，或者说长期以来被奴役的人们，会将这些当作自己的奴役对象，因此为了自己私有财产的损失而感到愤懑。

人间百态，何况还是当下这一世界。

长期以来的压迫，早就让更多的人熟悉了被压迫的感觉。

思考的路径，也是古来有之的。

但是无论如何，不管从那些方面去思考，对于这一切，人们会本能的感到恐惧。

抛弃种种，剩下的也是更为赤裸的对于死亡的恐惧。

会死，甚至会死的很凄惨。

如果能够活下来，绝对不会有任何人祈求死亡的降临。

生命，如同他的名字一样，正是因为并非是死亡的装填，所以才是生命。

因此，任何的生命都会祈求着活下去。

正如同如今一般。

浩浩荡荡的黄巾起义，无非就是为了生存。

对于将领而言，譬如吕布赤兔，也是为了自己能够更好的生存下去，毕竟他们的生可是一直不在这个掌控当中。

对于百姓而言，如果不想要饿死，那么就只有起义。

也只有起义，才能够保证他们不会被饿死。

对于旧时代的灰烬而言，他们的生存就是为了纠正这个不义的时代。

这个时代本身已经没有他们生存的土壤，那么何妨开始一场轰轰烈烈的斗争呢？

甚至就连张角，亦或者说苏萨也是如此，虽然他的本意就是寻找着死亡。

可是眼前的世界也必然有救赎的道理。

这和是否会因此成为英雄，无法成为反派没有任何关系。

观览众生不自在，反而会有比他更加邪恶的家伙欺压着人们。

那么如果与之同流，也不能称之为反派了。

反派可不是什么臭鱼烂虾！