第270章 第270节 （1/4）

日本虽然也是什么万世一系，传承也没有断过，但是它开化就晚，他到公元前300年还是旧石器时代，注意这个旧字。

公元前三百年，中国都是春秋时代了，大国动不动就车千乘，点兵十万。这一比起来，还在用石器，靠绳结来记事的日本人就是野人啊。

他们那时候连甲骨文都没有，语言也只有雏形，主要靠各种嚎叫，鼓点来交流。

公元前三百年之后，日本进入了弥生时代，看名字好像是个很文明的时代是吧？其实弥生文明，是个新石器文明，还是野人。

弥生时代中，不断的有人从朝鲜东渡，带来各种先进的技术、文化，日本用了五百多年来学习，终于才在弥生时代的后期拥有了语言建立了国家邪马台国。

朝鲜的文明哪儿来的，当然还是从更西边传来的/p>

所以从文明的谱系角度讲，朝鲜文明，是中华文明的儿子，大和文明是朝鲜文明的儿子，算中华文明的孙子辈。

你看朝鲜日本，都是用汉字的，在甲午战争之前，朝鲜日本都还是觉得用汉字牛逼的，文化人为了凸显自己学问高，都用汉字通信。

后来我们自己打败了，被孙子骑脸了，人家就不尊重我们了。

这告诉我们，管教儿孙，还是要有根大棍子才管用，光有知识礼教，不行。

有意思的是，日本打败了清朝之后，觉得自己牛叉了，但是他不是说我大和怎么怎么牛叉，不是的，他是说“我大和才是中华的正统继承人所以牛叉”，于是帝国主义时代的日本，特别强调汉字的使用。

军舰名字，一定是汉字，而且很多舰名的读音和日常汉字的读音是不同的，就是突出一个“本源”。

再比如他们要干大事了，要举个旗子，旗子上写的也一定是汉字，比如尊X讨X。

后来要神风了，神风队员绑头带，上面也一定是汉字的“必胜”。

所以从文明谱系上讲，它就是个孙子，它找自信都要说“我才是我爷爷的正统传人”。

总而言之，马沙喝了让娜的酒，就意识到日本的神话不靠谱，什么古事纪日本书纪，成书的时候神话时代都过去几千上万年了，那还能记录神话时代？

眷恋着小莳的诸神，肯定不是日本的诸神，按照现在这个状况推论，日本神话的诸神多半在历史上是不存在的，就是无知的原始人自然崇拜的产物。

这个世界上的神话，应该分为两大类，一类是先民对神话时代的记忆，另一类则是对自然现象的敬畏产生的自然崇拜。

而原本大家以为所有神话的根源都是先民对自然现象的敬畏产生的自然崇拜，这显然是不对的。

那么，既然中国的神话，其实是先民记录的神话时代的史实，那研究神话可以推测灵气复苏之后的走向。

马沙之前已经得出了结论，人类是女娲创造出来的将灵气高效的转化为灵魂的“媒介”。

在这个基础上再看古代神话，尤其是女娲造人之前的神话，就很有意思了。

女娲自己在神话里就是半人半蛇，是个蛇精，她哥哥伏羲也是。

马沙估计，在女娲造人、补天——其实就是镇压灵气——之前，世间充满了因为过度充盈的灵气，而成精的各种妖物。

山海经里面记载的各种神兽怪物，估计都是灵气没有被压制的时代的产物。

换而言之，灵气不一定会被凝聚成灵魂，也可能单纯的只是强化生物体的各项能力。

或者赋予生物一些奇特的特性。

甚至有可能影响各种物件。

随着九鼎的逐渐失效，灵气变得充盈，那山海经里记载的各种东西，也是有可能再次出现的。

那么，问题来了，女娲制造的精炼灵气的媒介——人类，在高浓度的灵气中会发生什么变化呢？

马沙觉得自己有必要观察一下，毕竟自己这个仙境，灵气的浓度可以人为调整，可以在观察到轻微不良反应之后立刻停止实验。

所以他手下得有一批普通人，来进行高浓度灵气下的反应测试。

等全球灵气都浓到一定程度，全人类都出现不良反应的时候在研究对策，那就迟了。

马沙言简意赅的把这些告诉了团支书，说话的时候他特别注意低头，让团支书能挡住自己的嘴巴，这样不会被读唇知道他在说啥。

团支书听完之后反问：“你不觉得应该先征得同意吗？”