第16章 第16节 （2/4）

每一次都让他感到一阵寒意。

八面金刚只是以一种超然物外的平静目光扫视着郑和、侯显等人。

那目光如同秋日的阳光，温暖而舒适，却又不失威严。

虽然面容凶狠，但是目光却很友善。

郑和等人在这目光的注视下，仿佛被带入了一个无尽的甜蜜梦境。

那种快乐是如此的强烈，以至于几乎让他们忘却了自我。

就在这一刻，侯显打破了这片宁静，他的声音如同惊雷般划破了这片甜蜜的梦境。

“这是欲海，是被降服的佛门护法神！”

语声落下，郑和从那种迷醉的状态中清醒过来。

他深吸了一口气，上前一步，以一种无比恭敬的姿态对着那位不从之神说道：“您是哪里的神明呢？可以的话，请赐教您的名字，请问能实现这个愿望吗？”

八面金刚正面的脸庞上，露出了一个带着禅意的微笑。

“问得好，吾正为是否要道出吾之名、吾之来历而稍稍感到烦恼，不过果然还是告诉你好了。吾之名为毗那夜迦，记住吧。”

八面金刚的声音低沉而有力，每一个字都如同敲击在人心上的钟声，深沉而悠远。

郑和和侯显等人相视一眼，他们的眼中闪烁着敬畏和激动。

毗那夜迦。

这个名字在佛教信众可以说是无人不知。

也叫做“欢喜天”“圣天”“象鼻王”“象头神”等名称，职责为惩罚那些撒谎的人。

相传毗那夜迦住在象头山，常率三千障碍鬼神阻塞天地安宁。

又有说原是大自在天的儿子，性情暴戾，无恶不作，称大荒神。

后来，观世音菩萨施大方便，变为女身，与拥抱，以欲勾牵，得到欢心，将调伏，从而使做了佛教护法神。

最早的形象是象头人身，后来随着佛教的流传和演化，逐渐吸收了大量其他的神话，变成了八面金刚的样子。

也被称为“欢喜金刚”“饮血金刚”“大欢喜天”，是藏传佛教萨迦派最重要的本尊，为密宗无上瑜伽部主尊。

面前的这尊神明，乃是无数“障碍（伽那）”的主人。

障碍也就是三毒五浊、欲望烦恼，这些伽那会在修行者修行之时便制造障碍。

侯显的光头渗出冷汗，颤声道：“您来到大地之上，是为了什么？”

“为什么？”

毗那夜迦想了想，尔后笑吟吟地说道：“你觉得修行的目的是为了什么？”

侯显回道：“为了摆脱烦恼。”

“摆脱烦恼之后呢？”

“觉悟者，当摆脱苦海。”

“没错，正是如此。”毗那夜迦的八个面同时露出了笑容，“人修行的目的是为了摆脱尘世的烦恼，获得幸福，获得欢喜，获得快乐。”

“既然如此，人类何必舍进求远？”

“我作为伽那之主，当给予他们幸福。”

侯显愕然。

郑和也察觉到不对劲。