第30章 第30节 （3/4）

这场面简直就像是佛祖入灭，离开苦海时的场景一般。

与其同时，火夏的身形像是摇曳的烛火一般，变得模糊，变得扭曲，像是镜中花水中月，待到其身形清晰之时，珀尔修斯的弯刀也已落下。

铮————

一只纤纤玉手持刀挡下了这一刀。

珀尔修斯的表情变得无比难看，同样露出苦恼表情的还有远在【无限时间神殿】的密特拉，坐在王座上的身躯微微颤抖，眉头紧紧蹙起。

“真是预料之外，要是早知道是这个权能，还不如直接让你尝试斩杀他呢！”

密特拉发出这样的抱怨。

扎尔万也以生硬的语声回应：“认可，取胜，如何？”

密特拉沉吟片刻，尔后说道：“毗那夜迦的起源是象头神，乃是障碍之主，其神话的复杂、繁多，让弑神者获得任何权能都有可能。”

“万鬼王篡夺的权能，乃是密教‘空乐’的具现。”

“叫做‘先以欲勾之，后令入佛智’，以爱欲供奉那些残暴的神魔，使之受到感化，然后再把他们引到佛的境界中来。”

“又有观世音化身为美人，肉身布施，凡王孙公子见其容貌，无不倾倒。一与之交接，欲心顿淡。因彼有大法力故，自然能破除邪网。”

“人有佛性，一旦觉悟，方为神佛。”

“在天竺的诸多思想中，也有‘人人皆可成佛’的思想，以及众生只是神的梦境，梦醒之时，也是成神之时。”

“诸如此类的想法。”

密特拉指向远处的泉水，那里映照大地上的战斗。

“众鬼王篡夺的权能，乃是重现‘观世音化身为女子点化大荒神，带领其开悟成佛，变为佛教护法神’的神话。”

“简单点说，就是会和作为对象的明妃合体，变为有着神明力量的菩萨显身。”

“这就意味着，他将和观世音菩萨一般，有着亿万种可能的神通与形象。”

这就是火夏篡夺的权能。

弑神者获得的权能和性格与认知都有关系，若是纵向对比不同时代的弑神者的权能，就会发现古代弑神者的权能往往比较原始，而现代弑神者的权能则比较复杂。

这里面是个人的认知和性格导致的差异。

虽然本质一样，但是表现不同。

此权能可以和任意女子交征，合为一体，化为拥有了大法力、大神通的菩萨显身，具备和神明战斗的力量。

会出现何种能力，取决于交征对象。

这也是密特拉和珀尔修斯觉得棘手的原因。

这个【权能】会变为何种能力，有太多的可能性了，比起任何权能都要多变。

菩萨是无相的。

但是。

这个【权能】也有巨大的缺陷。

那就是没有交征对象，就没有任何作用。

换言之，在最开始六百年前的锡兰，火夏身边孤立无援的时候，扎尔万完全可以将他直接杀死。

只是，因为对弑神者的谨慎，导致了现在的尴尬。

密特拉表情严肃，忽然对着扎尔万说道：“明父，你去将那个太阳灵鸟的转世消灭。”

“为何？”