第226章 第226节 （2/4）

“如果要寻找地方上的起源，则是顺昌齐天大圣、无支祁的传说、猴神信仰，不过这些都是不是让成为英雄神的根本缘由。”

“最重要的还是‘文人创造’，也就是那本《西游记》。”

说到这里，她顿了一下，问道：“弟弟认为《西游记》讲述了一个什么故事？”

火夏沉吟片刻，回道：“英雄的成长史，不就是那个英雄之路的十二个阶段一类的吧。”

“可以这样说。”罗濠微微颔首：“《西游记》可以视为心灵的成长，从山野之间的赤子之心，接受红尘的束缚与考验，在西行路上解人劫难，成长为救苦救难、有责任、有担当的神佛之心。”

火夏微微颔首：“从猴到猿，再从猿到人，也就是‘成为人类’的故事。”

罗濠续道：“道教内丹学意义上的‘心猿’及‘道体’是孙悟空形象的直接来源。”

“《西游记》目录和部分正文称孙悟空为‘心猿’。”

“甚至在《西游记》问事前，‘心猿’也时常被用来指代孙悟空。”

“‘心猿’就是孙悟空【神格】的重要部分。”

“心猿之外，便是道体。”

“人通过修炼‘金丹大道’而‘得道’之后，身心都会发生质变，具有各种神通，此时的人即称为‘神仙’，‘神仙’之体即所谓的‘道体’。”

孙悟空的【神格】十分复杂，【心猿道体】就是其【神格】最重要的部分，相当于扎尔万【神格】之中的【永恒时间】，珀尔修斯【神格】之中的【光明】。

罗濠续道：“既然隐喻心，那么在明代的环境，难免会和阳明心学扯上关系……”

说到这里，她停顿了下来。

一尊神明的神话演变那是一个很复杂的问题，相关的研究可以填满一个图书馆，真要说的话，绝对说不完。

所以，罗濠直接给了结论。

“弟弟所见的‘善身’是大圣将自己的善念全部斩出，变化而成的分身，也就是未来善的斗战胜佛。”

“若是我没有猜错，是用弟弟的【永劫之矢】和自己作为法术之神、钢之神的【权能】做到的，将自己的未来舍弃。”

换言之，就是用明尊的神力将“未来善的自己”斩出。

也只有象征着【心猿道体】的孙悟空可以办到这样的事情。

火夏沉吟一阵，忍不住问道：“既然可以斩出‘未来的善身’，应该也可以斩出‘过去的恶身’吧？”

罗濠微微颔首，道：“可以做到，但是没有必要。”

火夏眼神微动，不知在想什么。

“弟弟是在想什么吗？”

“啊。”火夏回过神，说道：“只是孙悟空只留下一具善身，本体不知所踪，我正在思索寻找的办法。”

罗濠沉吟片刻，小小的脸蛋满是沉思，尔后给出答案，“若是那猴头斩去【神格】中斗战胜佛的善，那么必然像是刚出五指山的猴子一样，心中满是怨恨，或许是打入幽界，想着报自己被囚禁的仇。”

“很有可能，那我现在就去幽界。”

说罢，放下了手机，火夏深吸一口气，语声宏大。

“请清秋院惠那速速来也！”

第一百三十六章 杀死过去的恶

山顶之上，一阵清风吹过，带来火山口的炙热气息。

惠娜悄然出现，矗立其中。

她的视线被远方喷涌着熔岩的火山口所吸引。

此刻，黑色的长发随风轻舞，如同诗中的精灵般灵动，一抹新生的好奇在天真烂漫的脸上绽放。