第384章 第384节 （1/4）

而且还是那位德高望重的比干。

姬发愣神之际，坐在旁边的西伯侯姬昌开口了。

他说：“上子，祭祀【地祗】用牛羊即可，无需使用人牲，且比干尊贵，若要祭祀需要‘宜’而‘咸’之，这不妥。”

帝辛微微一笑：“我为上子，乃是下帝，乃是天神，自然应该用人牲。”

此话一出，在场众人的神色都变得极为凝重。

“帝”这个字，放在前面可以指代“上帝的臣子”。

“帝”这个词单独用，就是指代“上帝”。

殷人认为商王死后灵魂可以升到天上，侍奉在“上帝”的身边，商王祭祀先祖时对其先王也称为“帝某”。

但是，从帝辛的父亲帝乙开始，他们在人间也自称为“帝某”。

也就是说，他们自认自己是神。

“上帝”是天上的统治者，那么商王自然是天下的统治者。

众【地祗】听到帝辛自诩为“下帝”，皆神色凝重。

“上帝”统御诸多天神……

那么“下帝”要统御谁？

他们这些【地祗】吗？

姬昌提醒道：“上子，您这样会惹怒天神。”

帝辛不屑一顾，看着手中杯盏，语声冷漠：“孤已经问过了‘上帝’，应当废除帝五臣，东母、西母以及其他自然神的祭祀，未来只祭祀殷人的祖神，还有至高无上的‘上帝’。”

此话一出，鹿台再次陷入哗然。

“你疯了吗？难道真的以为自己是神王？”

“荒唐之极，只祭祀祖神和上帝，我等土地神也不祭祀了吗？”

“人族的血食该怎么办？”

“大王请三思啊！”

不仅仅是被邀请过来的【地祗】，就连殷商的贵族都纷纷表示反对。

原因也很简单。

“祭祀上帝和祖神，应当献上尊贵的祭品，这天下哪里有那么多尊贵的人牲啊？”

当年为了求雨，祈求国运昌盛，就将商王成汤架在火上烤。

这是最尊贵的祭品。

要知道其他神明的祭祀还可以用牛羊、五谷、青铜器代替，天神的祭祀可是必须用人祭，大规模一点的，甚至要献上尊贵的祭品。

所谓尊贵的祭品，也就是贵族。

帝辛语声铿锵，又道：“作为祭品献上，灵魂会飞升到天上，侍奉在‘帝’的身边，这是天下的荣耀，你们难道不愿意？”

此话一出，在场所有人皆陷入沉默。

此时，姬昌再次开口，他说道：“大王，人祭实在残忍，何必骨肉相残，我想可以用刍草和陶偶替代。”

帝辛眼神一沉，斜睥向姬昌，质问道：“刍草和陶偶怎可和血肉相比？！”

姬昌却坚定地说道：“大王，我已经问卜过天神，天数有变，他们比起血肉，更喜欢刍草和陶偶，我们不再需要人牲。”

“天数有变，天数有变？”帝辛重复这四个字，抬起手质问：“就凭你一个西边出生的蛮夷，也配问卜，说什么天数有变？”