第139章 第139节 （1/4）

那么……

这个结论是否正确呢？

答案是：正确，也不正确。

【圣彼得】的圣痕之所以会被分割，是因为曾经在伯多录家族中发生的一次叛乱。

那次叛乱是由那一代的【圣安德烈】掀起的，而两位使徒之间的胜利者，是力量更加强大的、身为使徒之首的【圣彼得】。

可能有人已经发现了，这其中，似乎有一些不太对劲的地方，那就是——

既然【圣彼得】获得了最终的胜利，平息了由【圣安德烈】发起的叛乱。

那么最后为什么反倒是【圣彼得】的圣痕被分割成的两半？

一般来说，这不应该是败者的命运吗？

这还要从那场叛乱的结果说起。

在将叛乱的【圣安德烈】杀死之后，那一代的【圣彼得】不知道用了何种办法，竟然说服（？）了【圣安德烈】的圣痕，让它转移到了自己身上。

这样的话，他一个人便集齐了两个圣痕。

但圣痕的力量过于强大，以人类孱弱的灵魂，根本无法同时承载起两个圣痕的重量。

K　在获得两个圣痕、获得了无可匹敌的强大力量的瞬间，那一代的【圣彼得】的灵魂竟然开始了崩解。

就算【圣彼得】用自己的圣痕修改世界，也没有办法抑制住这种进程。

无可奈何的【圣彼得】，只能去寻找【圣约翰】，询问这位学识广博的前辈，能不能解决他身上的问题。

答案自然是否定的。

【圣约翰】对他说，除了圣子那无暇的灵魂之外，这个世界上并不存在能够负担得起两个以上圣痕的存在。

即便【圣彼得】是使徒之首，他也最多只能容纳一个半圣痕而已。

所以，【圣彼得】不得不忍痛重新分割出去了半个圣痕。

而他对自己的圣痕【哈利路亚】更加熟悉，所以那一代的圣彼得并没有对【圣安德烈】的圣痕下手，而是将【哈利路亚】分成了【君往何处】与【罗马城及世界】这两个部分，并将【君往何处】赐予了其他的族人。

如果从持有的圣痕来看，莎兰的【君往何处】，确实是【圣彼得】的圣痕，那么称呼她为【圣彼得】并没有什么错误。

但是如果从历史渊源来看，她的妹妹切利妮才是真正的【圣彼得】。

从切利妮才是伯多录家族所内定的族长来看，两姐妹的族人，显然也持着这样的观点。

不过，虽然忍痛放弃了半个圣痕，但是无论是那一代的【圣彼得】，还是他的继承者们，都对那种几乎可以说是无可匹敌的力量念念不忘。

他们也一直在寻找能够重新寻回那两种力量的办法。

【罗马城及世界】拥有改变世界的能力，在这个圣痕的帮助下，在不知道多少次的尝试之后，伯多录家族终于绕过了那看似无法逾越的鸿沟，完成了这样的夙愿——

只要合体就行了。

既然一个灵魂无法承载两个圣痕，那么只要有两个灵魂就行了吧？

可是，灵魂是一个人最为本质的烙印，想要让两个不同的灵魂，同时寄居在一个身体之中，而不发生冲突的话，是根本不可能的事情。

除非——

其中一个灵魂，隶属于另外一个。

用稍微好懂一些的话来讲的话，那就是：

其中的一个使徒，必须是另外一名使徒的【奴隶】。

……