第41章 第41节 （3/4）

“那你怎么……你别又是写了程序卖出去了吧？”

“哦，其实是这样的，我前段时间，逛临州古玩城的时候，见义勇为从人贩子那儿救了个小孩……刚好，那孩子的爷爷是做玉石生意的，那老爷子人挺不错的，算是一见如故。”张敬打着方向盘，驶上了公路，一边继续道：

“刚好我也对玉石比较有兴趣，于是，这次就跟着去安西收玉料，刚好遇到赌石的，我这儿又有闲钱，就凑钱和老爷子二一添作五，博了一把，老爷子眼光好，这不就赚了一笔……”

听张敬半真半假的说完，王韬愣了半晌，对于什么赌石之类的事情，他是完全不懂的，不过以如今时讯的发达，他的确也在一些媒体中有所耳闻。张敬这么说，他也便信了，少顷，猛的一拍大腿：“卧槽！阿敬，你这……简直了……小说也不敢这么写啊！”

“对了，你不问都差点忘了……”张敬打开扶手箱掏了掏，摸出一个小锦盒，递给王韬：“给，这次去安西给你带的纪念品。”

“嗨，咱们兄弟你还这么客气……”王韬推让了几下，便高兴的收下了，打开一看，是一个精巧的玉貔貅。

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将王韬送回住处，张敬开车回到了云山坊的家中，回到正房，张敬召唤出了许愿书，看了看许愿书上的许愿点，发现各项许愿点又有所增加，当然，增速已经降下来了，目前自己的总许愿点已经到了点。

心中有数，下一刻，他便出现在了黎山洞天中，准备继续今天的修行。自从他开始修行《鱼龙变：鱼之书》以来，他的身体状态开始了新一轮的强化和调整，幅度相当剧烈，他的整体实力也堪称突飞猛进，张敬甚至敢说，如今的他，实力比之于刚进入第二阶段时的水准，又至少上升了一个台阶。

拿出炼妖壶，小口喝了一口，张敬体会着体内充盈的能量，熟练的开始运转功法转化这种力量，并借此加快功法的进度。

在张敬如今的阶段，灵液对他的作用明显要比在第一阶段时有所减弱，不过也仅仅只是减弱而已，效果依然强烈。

自从上一次从“污秽林地”中回来以后，炼妖壶中的灵液已经达到了10口左右，不过即便如此，张敬觉得，也用不了几天，他便能将这些灵液消耗完。

即便这还是他为了进一步熟悉和掌控功法，有意识的降低了灵液使用频率的结果。

好在，他手中现在有着“污秽林地”这件宝物，为此，张敬琢磨着，等灵液消耗完了，他还得抽空再进入“污秽林地”世界，这次不是为了什么试炼，而是单纯的前去猎杀其中的怪物。

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承和三十六年西历2015年12月11日图伯特省瓦喀拉地区，尼伦色峰南坡

作为大昭最西边的行省，图伯特是最晚列入中央政府真正管辖的地区之一，也是大昭海拔最高的地区。图伯特西部边境线漫长，与卢恩殖民地潘地亚自治领接壤，此外，还有游牧民建立的黑兹汗国和一系列复杂的土著城邦也都与之相邻。

12月的高原昼夜温差极大，白天的暖阳照的人身上微微冒汗，而夜晚的气温则会骤降到零下十度甚至更低。

“据《卢恩早报》报道，大昭京师时间12月10日荷尔斯泰因帝国中部时间12月10日勃艮第公国驻黑大陆莫努库瓦殖民地军团出动两架“超级犰狳”大气层内攻击机，对位于莫努库瓦殖民地北部雨林地带的一处恐怖分子营地展开了定点打击。某殖民地军团内部消息人士表示，目前已经完全摧毁该营地。

据该消息人士称，这次打击是为了回应此前****分子发起的多次袭击。据悉，其中最近一次袭击发生于12月8日，一支隶属于勃艮第公国驻莫努库瓦殖民地军团下属水蟒特种部队小队在丛林训练时遇袭，仅有一名向导侥幸生还……”

关闭了手发来的推送，坐在地上稍事休息后的魏承光重新站起身来，打开了电子地图，这里位于高原，附近没有基站，不过魏承光由于经常在户外活动，所以购买了卫星服务，所以手机信号还是可以收到卫星传输的信号，只是信号比较弱，他等待了一下信号刷新，然后再次确认了一下方向。

第一百章 求道者

身着厚实的新款抓绒登山服，脚踩登山鞋，背着鼓鼓囊囊的登山包，他正徒步走在一处颇为陡峭的山坡上，魏承光此行的目的是位于图伯特省瓦喀拉地区，尼伦色峰南坡的一处浮屠教密宗寺庙。

此时已经是中午时分了，天空中的阳光此时分外的猛烈，虽然气温依旧不高，但魏承光却已经带上了一顶军用宽檐迷彩帽，高原的紫外线强度极大，不小心保护的话，短短几天就可以让你脱去几层皮，他可是吃过这苦头的。

魏承光目前21岁，这次来图伯特旅行，他是在学校请了长假后过来的，事先也没有通知家里。

因为父母一直忙于生意上的事，故而他从小被爷爷带大，爷爷是个玄门火居，故而，从小便听了许多玄门故事的魏承光，是个虔诚的玄门信徒。

而上学后，随着接受了越来越多的现代教育，魏承光对于现代社会中玄门日衰的现实感到隐隐忧虑。

随着技术的高速发展，在这个时代，思想界尤其是宗教界的变革尤为剧烈，为了顺应时代潮流，各种新的理念不断的被提出，并产生碰撞。这其中，有人质疑历史上宗教传说的真实性，质疑其已经过时；也有人觉得宗教需要与时俱进，需要进行重大的变革；而同样，另一些人觉得恰恰是历代不断变革使得宗教失去了原貌，故而需要回溯最初的原始教义。

玄门也不例外，自从十几年前其，玄门内部关于“重新考证修订经典”，“改革玄门”的呼声便日趋高涨，甚至有一些年轻一代的高功直接喊出了“新玄门”的概念，而丹鼎山的老天师对此也一直抱有暧昧甚至隐隐支持的态度。

魏承光也不可避免的接触了这种思潮，不过，在多种新思潮中，他还是更赞同“洛溪真人”余成年的主张，即去除玄门中那些明显落后时代的迷信色彩，如符水治病之类。

融通三教，余真人尤其认为浮屠教的修行和思想体系有其独到之处，可以作为玄门修行和经典解读的借鉴。况且，千年以降，三教的许多内涵本就处于互相借鉴不断靠拢的状态，故而，他鼓励门下弟子博览经典，以期能够触类旁通。

魏承光不是余真人的弟子，不过，要说是拥趸却也是没错的。此外，他还是宣扬新玄门的理论阵地——“太玄应物”论坛的活跃份子。

而这一次，他则是看到论坛上有人拜访了图伯特省瓦喀拉地区，尼伦色峰南坡的“法楞寺”中的一位大师，觉得其学养深厚，对于三教经典都有着相当的研究故而便起了前来寻访的念头。

又行了大约半个小时后，魏承光见到路边大片的彩色经幡，再行不久，便见到了前方山坡上的红色寺庙建筑。

步入寺院大殿，地面铺着厚厚的木质地板，周围墙壁上的装饰极其繁复，挂满了各种各样的唐卡壁画。