第53章 第53节 （2/4）

而在历史上，宋守玄之所以被奉为四大天师之一，主要则是其创作了《上真十方神仙谱系传》这部奇书，将此前玄门纷繁复杂的各地大小神仙祭祀分为上下九等，由此统一在一个体系之内。

与西方的圣启教这样的一神教不同，东方的玄门和浮屠教都是多神崇拜，不承认世间只有唯一神灵，不过在宋守玄之前，各地玄门信仰祭祀的神灵多不同且杂乱，不同流派互相之间还多有龃龉，说法互不统一。

而宋守玄在撰写完成《上真十方神仙谱系传》之后，云游四方，拜访名山大观，几乎以一人之力，说服各派，最终将原本杂乱且互不统属的玄门各支信仰统合在同一个体系之内。故而，其在玄门内部的评价是相当之高的，被尊为“四大天师”之一。

而关于宋天师那些显圣的传说，也多是在这云游途中产生的。

而根据历史记载，这位宋天师寿数并不长，仅40余岁便“尸解登仙”。当然，这也成为了某些人佐证其“欺世盗名”的证据。

无论如何，宋天师的身上，都有着太多的历史争议和谜团，以至于后世大量的影视漫画，都或多或少的将其作为角色之一。

“李教授，请问，有关这碑文，能再透露一些吗？”女记者兴奋的追问道。

只是，无论她再怎么追问，那位李教授却也不愿意再透露什么了，只是反复强调，因为这处墓葬涉及的相关人物太过敏感，并且涉及宗教人物。

所以他已经与政府方面沟通了，接下来的事情，可能会由政府文物主管机构与宗教事务局等方面作出最后定夺后，才确认是否对其进一步发掘，以及如何发掘。

这样的回答，让女记者有些失望，不过她也清楚，这种事情也是情理之中，并非李教授随口忽悠自己，毕竟这种史书上记载的宗教人物的墓葬，发掘的时候一不小心就容易造成群体性事件，必须慎之又慎。

当然，要她此时离开那也是绝不可能的，于是，在采访完李子臣后，她便将刚才获得第一手消息传回了总部。接着与摄影师等团队人员，在一旁找了个位置坐了下来，准备等等看，会不会有进一步的信息。

便在此时，张敬无声无息的出现在了距离发掘现场50余米外的一棵树稍上，仔细的打量着不远处的挖掘现场。

很快，他便注意到场外有一个架设好的摄像头，绑在一旁的树上，镜头一直对着墓葬入口的方向，看情形应该是用来留影存档的，张敬落到地上，拾起一枚小石子，随手一甩。

小石子准确的打在那摄像头上，将其击的歪了90度，朝向了另外的方向，而这微小的变故，此时并没有被任何人注意到。

再做观察，见没有任何摄影设备对着此处后，张敬轻轻一跃，跨过了周围的隔离线，走到了挖掘现场中。

他就这么径直向着墓葬入口处走了过去，当他来到那宽阔的墓道入口时，看到墓道口，有一座黑色的石碑正被清理出来，石碑周围云龙雕刻异常繁复，上面中心用篆字刻着“御制”二字，而下方是一篇工整的楷体碑文，张敬大略一扫，这篇碑文应该是用来追思某人的，而上面具体的内容张敬来不及细看，干脆拿出手机对准碑文拍了一张照片，准备回去后再仔细阅读。

第一百二十一章 不可直视的剑

他的周围有着好几位工作人员正在清理墓道口以及御制碑周围的泥土，只是，这些人对于近在咫尺的张敬却都是一副恍若未见的姿态。

而张敬行走过的区域，也都没有留下任何脚印，就仿佛他只是一个不存在实体的幽灵一般。

随手从摆在地上的某只工具箱中捡起了一支手电筒，拿在手中，张敬便这么径直沿着墓道向深处行去。墓道很深，但却不高，大约只比张敬站直了略高一头的距离，四壁均为石板，石板上雕刻着各种各样的仙鹤、云霞、童子、仙女、四象、八卦等等有着玄门宗教意义的图案。

墓道里虽然黑暗，凭着从墓道口传来的丝丝微光，张敬还是可以清晰的看清楚周围的景象。

向前行进了大约五十余米距离，张敬见到前方被封住了，前方是一面用石砖砌成的石壁，石壁正中雕刻着一扇栩栩如生的三重石门，石门对开，上面雕刻有铜钉，拉环。石门的两旁雕刻着两只巨大的石狮，如同镇墓兽一般冷冰冰的盯着前方。

张敬仔细看了一下，很显然，这面石门是雕刻出来的，并非真实的可以打开的门，而这扇门制作的时候，显然也没有留出什么可以打开的手段。

张敬猜测，这面石壁的后方，应该就是真正的墓室。

只是，在此之前，还需要再确认一下。

张敬伸出右手，握拳，轻轻在那石壁上一锤……

“嗵~~~~~~~~”整个石壁颤动了一下，一声沉闷的响声自石壁上传了出来。

张敬又伸手向右侧的墓道石壁锤了一拳：“仆~~~”声音要低沉的多。

张敬再次，锤向石壁：“嗵~~~~~~~~”

点了点头，张敬已经能够确定，这石壁后方，应该是空心的。看来确实是墓室无疑。

下一刻，他的身形消失在了原地。

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“于师兄，你刚才，有没有听到什么声音？”位于墓道口处，一名正在清理墓道口浮土的清瘦年轻人有些疑神疑鬼的侧耳倾听着。

“什么声音？”在他不远处正用一把小刷子在去除那座御制碑碑文中嵌着的泥土的另一个稍胖些的年轻人，闻言抬起头来，有些莫名其妙的问道。

“刚才，我好像听到墓道里传来了声音……”那名清瘦年轻人有些不确定的说道。