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第153章 第153节 (2/4)

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“你和你们老唐打过招呼了吗?”

“还没有,我准备被录用了再找他报备一下……”

“你傻啊,赶快先去打个招呼啊。”汪洛平颇有些恨铁不成钢的道,他口中的老唐是钱矩班的班主任,是个近五十岁的秃顶中年人,姓唐,平时脾气颇为不错,被同学们戏称为老唐。

“啊?为什么啊?”钱矩有些一头雾水:“不是说,实习的话只需要提前和班主任报备一下就可以了吗?我的学分已经修满了啊……”

“你说你,平时都挺聪明的……”汪洛平伸手敲了敲室友的脑瓜:“老唐有不少大公司的人脉,虽然未必是高层,但是你找他打招呼的话,总能增加不少录取概率。

钱矩顿时恍然,软件工程是东南大学的强势专业,在全国也是颇富声名的,也因为如此,许多大公司都在临州设立了研究院或者研发中心,主要就是就近招收东南大学、临州科技大学等大学的相关专业优秀毕业生,毕竟临州一直以来都是帝国的经济重镇,自古江南也有着捐资助学的传统,人才济济。

尤其是在新一轮的科技爆发以来,江南多所大学在软件、信息工程、航天科技等领域持续突破,为业界输出了颇多相关人才。

第三百六十章 入京的准备

而随着一届届的学生踏上社会,当初那些他们的老师手中,自然而然的,也就有了不少的资源,多少可以帮到一些未来的学弟学妹们。

钱矩心中顿时便活泛了起来,和许多即将要出象牙塔的年轻人一样,钱矩的心中,也是有着一些自尊心作祟的。也因为如此,即便知道表兄似乎在临州已经立住了脚,却也没有在找工作一事上麻烦表兄。一方面,他自觉凭着自己的能力,完全可以尝试找一份不错的工作,不用麻烦亲戚。另一方面,潜意识里他也不认为表兄可能认识什么大公司的人,毕竟之前过年的时候,他也听说了表哥的经历,似乎并没有和大公司有什么交集,既然如此,何必为难人家。

不过此时,听闻班主任处可能会有路子后,他却还是决定去找一下老唐,毕竟这和麻烦亲戚却又不一样。作为老唐比较器重的学生,钱矩在学业上一直是比较让人省心的,往日里和班主任的私交也是不错。

当下也顾不上看电脑了,站起身便跑出了宿舍……

***

承和三十七年西历2016年2月28日定海云霄山

书房中,李景信正站在一张花梨木案前练字,一边练着,一边缓缓开口询问道:“都准备好了吗?”

“师父,一切都准备好了。”侍立在侧的余德昭恭恭敬敬的回话道。

“嗯,这次去京师,非是小事,各方面,都要小心应付,切不可大意了。”李景信点了点头,再次叮嘱道。

“是,弟子定会仔细再检查一遍。”余德昭忙点头应是。

居移气养移体,继任云霄一脉的住持已经有一段时间了,各方面也已经渐渐习惯了云霄山李景信时代的到来。

作为一名海内仰视的宗教领袖,李景信为人谦和、低调、自律,虽然在名望上尚不及乃师萧道光,然而无论是学识还是品行,观中上下,乃至在许多信众口中,却也都是称赞有加。

事实上,相对于老住持时代而言,许多观内中高层都已经有所察觉,似乎,在李景信继任后,云霄山与帝国高层的互动,似乎变得比以往更多了。

虽然在萧道光时代,观内与一些士族、勋贵等上流社会信众之间的互动也较为密切,但那多是私人信仰层面的。然而,在官方层面而言,云霄山与帝国官方的关系,也始终只是不温不火的正常关系。

虽然同为玄门三山之一,然而依着一贯以来的历史惯性,丹鼎山天师府在官方眼中的地位,显然是要压云霄山云霄观与玉华山纯阳宫一头的,这从天师府历代天师继位即自动承袭“承圣真人”敕封便可见一般。

然而,自李景信接手住持之位后,一切似乎正在发生某些变化,无论是宗教事务局方面还是一些帝国政府层面,似乎对于云霄山的态度,都变得更为热切了起来,甚至于,当今帝国皇室,都表现出了比以往更多的善意。

甚至于前不久,皇帝借春分大祭的名义,邀请玄门三山诸真人、高功入京,而宗教事务局的钱局长私下里还向李景信暗示了,说是听到风声,这次入京,皇后娘娘也许会招李住持入宫讲经。

虽然,钱局长自李住持继位以来,来过观内便已经不止一次了,据说私交亦是不错,然而,这种涉及皇室的传言,想来若无把握,是绝不可能信口开河的。

便是有所把握,这样的话,要从钱局长这样的老官僚口中说出来,想来,背后的含义也是微妙,这究竟是钱局长好意告知李住持,还是背后有人提前在向李住持示好,值得深思……

总之,观中一众高层在得知此事后,都有些欢欣鼓舞,这也在某种程度上,进一步提升了李景信在观中的威望。

毕竟,无论对于玄门,还是对于云霄山,皇室的这一态度,都是极佳的风向。以往,帝国皇室一贯崇尚玄门,就以往的惯例而言,祭祀之事,向来是由普济宫中的羽士主持的。

普济宫是帝国皇室的御用玄门宫观,设立之初,是由于太祖皇帝认为羽士应一心追求清净自然、超尘脱俗。

正所谓:“多孤处云居栖岩屋树,是则宜其修也,晨昏息心以去玄览,宵昼仰观俯察,以涤宿世之w愆,措今生之善行……”

不过,在后世许多学者解读中,太祖此举大有深意,需知前朝大乾乃是外族入主中原,在宗教上崇尚同样为外来宗教的浮屠教,当时京师多有番僧。本朝起兵时号称“驱除鞑虏”,入主中原后自然要有别于前朝,具体在宗教信仰上,便是尊奉玄门。而建立普济宫与同一时期进行的驱逐京师番僧,便是在向天下释放再明确不过的信号。

而在普济宫建立不过几年后,太祖皇帝又诏旨其“专备大祀、宗庙、社稷、山川、圣贤、及各山陵供祀之用”,至此,普济宫全面负责皇家祭典仪式。

普济宫所主持的各方祀坛如“圜丘、方泽、祈谷、朝日、夕月、星宿、太庙、社稷、先农、圣贤等”,坛祀礼仪都同时具有政治和宗教双重意义。甚至在相当一段时期内,普济宫的高层都是有着正式的官员品级的。

也因为如此,在玄门内部,普济宫的身份是颇为微妙的,虽然身为玄门大观,但在玄门内部,事实上却又是一支异类般的存在,独立于正统的玄门三山之外。

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