第198章 第198节 （1/4）

直到20世纪，卢恩已经事实上成为了西方最强大的国家，在圣启教合一运动的思潮冲击下，教廷最终承认了圣祈会的地位。

不同于宗教上相对独立的卢恩，同为西方大国的格兰德信仰的便是圣启教传统派，在历史上，格兰德属于最早信仰圣启教传统派的地区之一，甚至在教庭建立之前的西部教会时期，也就是西元3世纪前后，便成立了主教区，历史上甚至有数位教宗是格兰德人。

至于荷尔斯泰因，同样是传统上信仰圣启教的地区，但其同样也是近代宗教改革的发源地，国内拥有相当数量的信仰圣启教新教的人口，其信仰新教的人口与信仰圣启教正信派的人口基本相当。

圣启教新教的出现源自历史上十六世纪西方的宗教改革，其核心思想是“恢复圣子弥迦的最初教义，强调人可以无需通过牧师乃至教廷的训导，直接通过《圣言》理解和解读圣主的旨意”，新教甚至认为教廷的神职人员基于自身的利益，没有能够正确的传达圣子弥迦的原始意图，背离了宗教的纯粹性。因此，他们也自称为“原正派”即“圣启教起源之初的原本正确意涵”之意。

毫无疑问，这种思潮的广泛传播直接冲击到了教廷的根基，在此后相当长的时间中，西方发生了规模浩大的宗教战争。而为了彰显自身正统的地位，位于贝尔戈佩里的教廷有时也自称为“正信派”，即“正统信仰”之意。

事实上，无论是圣祈会、原正派还是正信派，其本质都来源于圣启教，且都承认贝尔戈佩里教廷教宗冕下在圣启教世界领袖的地位，区别只在于前两者更多的只是尊敬，但并不尊崇。

随着大航海的开展，新大陆被发现，文艺复兴，宗教改革乃至近代国家的建立，宗教的实力已经远不如中世纪时期，不过即便如此，在西方各国，圣启教尤其是贝尔戈佩里的教廷还是有着相当的影响力。

“西蒙，这上面写的是什么？”红衣主教韦尔斯此时正站在牌坊下，抬头看着上面的文字。

“阁下，这上面的意思，大概说的是，这是全世界玄门的领导者，圣地，大概相当于我们的先知之地。”一名年轻的黑衣牧师在一旁讲解道。

“这也是我们来这里的目的……”韦尔斯主教眯着眼睛又看了一阵，之后点了点头，冲着一旁的牧师们道：“东方的宗教有一些神秘的力量与隐秘，这也是我们希望了解的……”

第五百零二章 寻仙 四

嘴上说的淡然，然而韦尔斯主教的眸子中却满是凝重，作为教廷的高层，他自然是清楚某些“正在发生”的情况的。

事实上，就在今年到目前为止，西方各国的各层级官员和访问代表团到访先知之地贝尔戈佩里的人次比往年直接上翻了数倍，包括来自各国财团、贵族乃至皇室层面的捐助和献金也直接在去年的基础上翻着跟头往上涨了不止一个台阶。这样的情况对于近年来政治影响力每况愈下的教廷而言，绝对称得上是意外之喜，甚至让人不禁产生了一种教廷正在重回中世纪时期荣光的错觉，乃至于许多教廷的神职人员们近来都是一副喜气洋洋的精神状态。

只是，作为接近宗座冕下的高层，红衣主教韦尔斯却是清楚的知道无论是这些代表团、来访官员，还是捐献，都并非是心血来潮的。

这些访客或名或暗的都在打探询问教廷对于近期各地出现的一些“特殊事件”的看法。不得不说，在看了一些所谓的禁止对外公开的“内部视频”后，就连韦尔斯也必须承认，这些事件确实带有超自然的影子，是无法简单的生搬硬套一个“科学结论”就能解释的。

对于这样的事件出现，作为“圣主的仆人”，教廷方面自然是乐见的。

事实上，一直以来，教廷都在有意无意的资助那些散播或倡导“伪科学”、“神秘主义”学说的舆论和媒体。甚至炮制了大量捕风捉影的所谓证据，证明诸如“超自然现象目击”、圣主存在的证据、进化论无法自圆其说，神创论才是真实……”诸如此类的文案在舆论中传播。以至于有一些自诩为所谓的“进步人士”公然质疑教廷就是如今最大的“反智主义”幕后黑手。当然，现在毕竟已经不是中世纪，对于这样的言论，教廷也不可能将其抓起来捆上火刑柱，只能当做没听到。

即便这样，教廷也没办法阻止年轻人普遍越来越远离宗教的事实，上上下下无不为此忧心忡忡。现在突然发现多了如此多的“弹药”来佐证“圣主的存在”，知情者无不是欢欣鼓舞。

然而，在鼓舞之余，更大的问题便出现了。这些访客，自然不是单纯的带着这些视频来让教廷“鉴赏”的。他们真正的诉求是，希望教廷能够披露一直封存的秘密档案，并且向各国进一步公开教廷保守千年的“秘密”。

尤其是，对于这些异常事件的真正解释，以及该如何处理这些事件，各国都表现出了异乎寻常的兴趣。

随着各地陆续出现一些特殊事件，很明显，无论是各国政府层面，还是通过一些私下的渠道，许多人都认为教廷一定知道一些什么，甚至保守着某种秘密，这几乎是所有访客话里话外都在暗示的。

当然，不但是这些访客，甚至就连韦尔斯主教自己，也都曾经怀疑，是否教宗冕下暗地里隐瞒了某些秘密。毕竟，虽然是神职人员，但是韦尔斯主教也曾有过年轻时代，甚至于，当初在大学就读时他还曾经是学校篮球队的大前锋，诸如《吸血鬼的隐秘战争》、《猎魔人》、《巫师》之类的幻想影片也都是看过的。如果不是教宗冕下私下召见时，再三向他保证，绝对不存在什么隐藏的秘密，那么他对此依然会半信半疑。

此外，作为教廷绝对高层的枢机团成员，韦尔斯主教非常的清楚，无论那些外人以何种或恭敬、或猜疑的目光看待自己，他本人绝对没有任何的超凡能力。如果教廷真的隐藏着某种秘密，那连自己这样仅次于教宗的最高层也不知道，那未免也隐藏的太过出色了吧！

那么，更大的可能就是，教廷真的不存在什么秘密。

然而，对于一名忠诚的主的仆人而言，这个结果显然更为的糟糕，韦尔斯主教宁愿宗座冕下向自己隐瞒了某些秘密，宁愿教廷在暗地里就如同那些地摊文学里说的，还有着类似“驱魔人”、“宗教骑士”诸如此类的东西。

尤其是，在从某些消息源了解到，似乎东方的宗教已经表现出拥有超凡力量的迹象后，教廷高层对此甚至能用“焦虑”来形容。

不得已之下，宗座以及各位红衣主教的特使最近频繁往来于各个年久失修的修道院、教堂，尤其是那些处于偏远地区的苦修士团体。以传达教宗冕下慰藉，及增加修缮补助的借口，顺便摸底教廷下属的这些宗教团体中，是否存在什么“奇人异士”……

而在此期间，教宗本人以及枢机团诸位红衣主教，近来大多保持着深居简出，除了必要的宗教仪式外，尽可能避开访客。当然，这些高层们都知道，这样的情况绝无可能一直下去。

只是，到目前为止，派出的使者们，传来的消息也并不乐观……

因此，作为这次由卢恩、格兰德、荷尔斯泰因三国官方层面促成的一系列文化交流活动的重要一环，教廷方面才会派出由一名红衣大主教带队的高规格参访团。

“看得出，这些人对待他们的宗教表现的非常虔诚……”韦尔斯主教看着一旁经过的一名老年妇人，轻声感叹道。那老妇人口中念念有词，神色恭敬的向着山上行去，一边念叨，手中还一边转着一串念珠，除了经过几名外国人的时候，好奇的打量了一眼外，并没有过多的关注他们。

“毕竟，这是东方人的圣城。据说，这位天师的家族，传承近2000年，真是不可思议……”一旁的一位身着西服的棕发中年人接口道，此人并非牧师，而是一名格兰德的外交官，这次以随员的身份参加参访团，当然，背后有没有其他的身份就不得而知了。

韦尔斯主教没有接话，再次看了一眼头顶的牌匾，想到即将拜访的那位天师，其家族传承可以追溯到圣子弥迦的时代，甚至比先知之城的出现还要早800年左右，心中便隐隐有些发虚。

第五百零三章 寻仙 五

承和三十七年西历2016年3月27日丹鼎山天师府