第252章 第252节 （2/4）

小队的队员们互相之间都有着相当的默契，见到队长的动作，也纷纷解下了头盔。

克莱芒看了队员们一眼，关闭了头盔中的通讯频道，在任务期间，头盔通讯频道中的对话是会被录音的，这才是他要解除头盔的关键。

“大家都是一个锅里吃饭的兄弟，有些话，我就在这里说。”

“队长你说，大家都不是会胡乱说话的人。”

“安德烈，你要是喝了酒，能把你妈妈的内裤颜色都说出来……”

“该死的，我就是喝了酒不该说的也一个字都不会说！”

“好了，大家知道轻重就好，都听我说。”克莱芒止住了队员们的说笑，面色沉凝的扫过了在场所有人。

看到队长前所未有的严肃神色，在场的队员们也都纷纷收敛起笑容，做认真听讲状。

“刚刚听到的那些话，出去以后不要对任何人说起，管好你们自己的嘴巴，千万不要到外面乱说。”

“放心，队长，我们知道纪律的。”一众队员们此时也意识到了什么，纷纷应承。

“回去我们一定会接受问询，大家一定要想清楚，不要说什么不该说的话，敏感的问题提都不要提，就说自己没听清楚，或者没听明白……”

“听着，我再说明白一些，那些王室、教会、贵族……TM的大人物间的秘密，不是我们应该听到的，如果你们不想死的不明不白的，就得忘记一些东西……”克莱芒压低了声音严肃道。

说完后，他最后看了一遍队员们，见所有人都是一副若有所思的样子，显然没有将他的话当做耳旁风，这便足够了。

点了点头，他再次将目光转移到了另一个方向。

那个单膝跪地的神秘人，似乎是因为刚才的一番激烈战斗让他的体力有了极大的消耗，此时在地上喘息了一阵，方才勉力站起身子。

“阁下，我们是进来搜寻的警方人员，请问需要帮助吗？”克莱芒大声道，在进入博物馆之前，他们便准备了各种预案，其中之一，便是在遇到拥有超自然力量的特殊目标时，应该如何进行接触……

第六百六十八章 疑似“新教”的圣职者

对外安全局的身份相对较为敏感，为了使得自己看起来更有亲和力，他们会自称是警方人员。

而克莱芒此时的问询，也是尝试看看对方是否能够沟通，毕竟他还不清楚对方的身份甚至不清楚他是否会攻击自己等人。

那位身着修士袍的神秘人，此时已经从地上站了起来，闻言看向了克莱芒的方向，只是冲着他摇了摇头。

见对方似乎可以交流，克莱芒与手下队员们打了个眼色，示意他们将武器暂时收起来，他自己也放下了手中的步枪，尽可能做出一副温和的笑容，缓步向着对方走了过去：“您是教会的神职人员吗？请问应该怎么称呼？”

“孩子，你可称呼我为瓦伦丁先生。”这神秘人态度平和，只是并没有直接回答他的问题。

克莱芒见对方能够沟通，也不在刚才的问题上过多纠缠，生怕触怒了眼前之人。

不过，在他的心中，也是对于刚才的称呼有着些许猜测，他猜测，这位“瓦伦丁先生”，有极大的可能，是一位“原正教”的神职人员。

一般人们都会认为，格兰德共和国是一个传统的圣启教国家，这里的“圣启教”指的是“圣启教正信派”，这也是圣启教最大的派系。

从字面意义上解释“正信派”的含义，便有“正统信仰”的意味，一般人们称呼圣启教，也都是指圣启教正信派。

事实上，圣启教的分支，却并非只有这一支。十六世纪席卷整个西大陆的宗教改革浪潮，使得圣启教分裂出了“原正教”这一派系，也就是一般所谓的“新教”。

“原正教”的信徒自称能够凭借经典，直接聆听圣主的声音，不再需要贝尔戈佩里教廷。用现代的话来说，那就是“没有中间商赚差价”。故而，他们自称为“原正教”也就是“尊从圣子最初被经典记录的正确教诲”之意。某种程度上而言，这是一种圣启教的原教旨主义。

很显然，两派都认为自己才是正统的信仰。

按照后世的理论是：圣启教通过数百年的发展，发展出了庞大的理论体系，同时，内部愈来愈严重的腐败也使得民众渐渐无法忍受教士阶层的盘剥与虚伪。

最终，文艺复兴带来了宗教改革，一些人认为，当年圣子的教导，都被写入了圣启教经典。那么理论上，阅读经典便可以直接聆听圣子的教诲，无需教会作为桥梁。

而那些庞大冗杂的在经典上无法直接找到的所谓“理论”，则脱离了圣子的本意，根本不用承认，这便是“原正教”的由来。

当然，教廷自然不会甘心失去他们传统的影响力，所以在此之后，便是席卷整个西大陆的惨烈的宗教战争。

到了现代，虽然教廷最终承认了“新教”的地位，但是两个教派之间，还是有着诸多的区别。其中之一，便是在神职人员的称呼上，正信派的神职人员一般被称为“阁下”；而“原正教”的神职人员，则一般被称为“先生”。

格兰德虽然是个传统的“正信派”国家，但是也存在着大量的“原正派”信仰，这也难怪克莱芒会有这方面的怀疑……