第261章 第261节 （3/4）
下一刻，这对主仆消失在了土地庙中。
第二卷 隐藏在史书背后的真实 : 第六百九十六章 地公观
承和三十七年 2016年4月3日 中州阳谷市召阳镇地公观
中州阳谷市召阳镇地公观，在当地算得上是一处远近闻名的宫观，亦有好事者称其为“天下第一土地庙”。概因其供奉的是传统玄门神灵中的土地神，而在规模上而言，确实也是整个大昭最大的土地庙。
相传，在齐朝时，有当地人在如今的庙址东南一巨石上凿塑一土地爷像，进行供奉，当地人称为石公庙。后又在石顶建一小庙，称庙上庙。随着信徒增多，庙逐渐扩大，多次翻修后，便成了如今的规模，名字也成为了“地公庙”。
土地神，古称“社神”，在玄门体系中的地位其实较低，不过，其在大昭各地受到的祭祀却是极为普遍，概因其在神话中的职司，与农事、风调雨顺相关。
正所谓“土地广博，不可遍敬也；五谷众多，不可一一祭也。故封土立社而示有土尊。”
故而，土地神虽是小神，然而从上古开始，就已成为了祭祀系统中的祀典之神，每年享受国家正祭。也因此，在整个东方文化圈，土地神的信仰与认知，可谓深入人心。
一般而言，各地的土地庙没有一贯定制，不过大多较小，一些地方甚至在村口立一小龛，龛内放置塑像便算是一间小庙。
似地公庙这等距今已逾千载，逐步扩建，越建越大，直到至今依然香火旺盛，在土地庙中，也是异数。
张敬站在地公庙的大门处，看着门外广场上来往的人流，这里有许多人在摆摊，一些人在贩卖线香，开光吊坠之类的物品，而另外也有一些贩卖农产品、小商品的摊贩，因为看中这里的客流而过来摆摊。
略作打量后，他便跨过大门，进去了地公庙内部，第一进的大殿中满是壁画，壁画上面绘制着一些关于土地神显灵的传说与壁画，穿过这处大殿，便是一处广场，广场正中摆放着巨大的铁鼎。铁鼎上的香灰几乎要满溢出来，旁边围着几十名信众，有的手持线香正念念有词，有的则将线香在一旁的火盆上点燃，另外还有人则将香插在那巨大的铁鼎之上。
“伟大的主人，是信仰的味道，是祭祀……”阿克巴尔在张敬的身侧漂浮着，此时急切的开口道。
“不过……这种祭祀……”阿克巴尔的目光注视着那些人手中的线香，有些疑惑。
“似乎并不那么纯粹。”阿克巴尔最后评论道。
张敬此前查过资料，这个世界东方人最早使用香火祭祀神灵大约应该在梁夏之际，大约距今1800余年的历史，从时间上而言，这个时期，阿克巴尔应该还处于封印之中。
而在上古时代，祭祀通常伴随着大量的血祭与仪式，那才是它更为熟悉的模式。
“这是香火供奉，这个世界，已经不再采用血祭的仪式了。”张敬点头道。
说着，他继续向前行去，自始至终，周围的信众们都无人将目光放在他的身上，就仿佛他根本不存在一般。
前方便是土地庙的主殿，大门两旁挂着对联，上联是：保四方清吉；下联为：佑一地平安。
供桌之后，是一尊半人高的彩绘泥塑，乃是一个身着土黄色广袖长衫，面目慈和，皓首长髯的老者。这老者坐在一个方座之上，笑盈盈的看着前方。正是民间传说中典型的土地公形象。
却见阿克巴尔看着眼前的神像，原本恭敬的面孔倏的转动了一下，换上了一张带着轻蔑的面孔：“臆造的伪神，此地的信仰浓郁却杂乱，只是毫无意义的祭祀罢了……”
“不，并非毫无意义。”张敬忽然开口道。
阿克巴尔闻言一愣，紧接着，那轻蔑的面孔迅速转动，重新化为恭敬而谦卑的表情：“伟大的主人，您的目光总是那样深邃，能够照亮阿克巴尔无法看到的方向。”
张敬不置可否的摆了摆手，只是吩咐道：“你先退下吧。”
“如您所愿。”阿克巴尔躬身弯腰，之后如同泡沫一般啪的消失不见。
在张敬的身边，不时的有信众进入到大殿中，双手合十的站在那泥塑前念念有词。
“土地公保佑，保佑我家田地今年风调雨顺，家人平平安安，健健康康……”一个满脸沟壑的老妇跪在土地公神像前的蒲团上闭目祈祷着，双手合十举过头顶。
而就在她的身旁，则跪着一个少妇，身旁还带着一个孩子：“土地公保佑，保佑我家曼曼成绩优秀，今年有个好成绩……”
在张敬默默的注视中，一个又一个的人进来，祈祷，又出去，看的出，来这里上香祈福的大多是当地村民。一些人还会掏出一些钱丢进一旁的功德箱中，大多额度不大。
张敬默默的看着这一幕幕，少顷，他反手抓住了那柄飘浮在他身后的天诛剑，将其握在手中，那种高渺而崇高的气息再次在他的身上出现。双眼火光闪烁，此时他开始透过眼前的场景，看到其背后更本质的东西……
他能够清楚的看到，一条条丝线自那些祈祷者身上升起，投入到眼前哪泥塑之中，这些丝线大多极淡，似有似无，就仿佛吹一口气，便会断裂……
而在看到这些丝线的同时，某种冥冥中的本能便让他解构了这些丝线，他清楚的明白，这并非是真正意义上的“丝线”，而是某种概念上的存在，而他此时的状态，能够将其转化为能够让他“认知”的信息。
当他试图理解这些丝线更深层的意义时，他便能够清晰的“听”到，其中蕴含着层层叠叠的念头……
“土地公保佑我家平平安安……保佑我家平平安安……平平安安……”