第306章 第306节 （1/4）

而通过进一步调查后发现，起初星际创投募资收购Genesis宇航公司股权的封闭式股权投资基金，其中有一半的份额，是通过海商银行的渠道进行销售的。所以可以判断海商银行与该投资基金有高度的利益关联。

虽然目前还不清楚为什么千罗集团忽然叫停了这起并购案，不过有极大的可能是千罗集团内部发现了一些情况。

而就在这起并购案被叫停后，千罗集团将存在海商银行的超过500亿定期存款全部转走。

由此可以看出，千罗集团与海商银行的关系极为微妙，并且很有可能因为这起并购案而破裂。

巧合的是，除了海商银行董事长魏丰与当晚死于海商银行的居所外，千罗集团平台互动事业群副总徐含璋正是此前邪教祭祀案件中的两名主犯之一，并且死在了第一案发现场。

此外，另一名主犯名为余槐，经查乃是自南洋而来的游方羽士，曾在晋安青鹤宫挂单，此前曾出入晋安多位名流宅邸，并曾被聘请为千罗集团董事局主席安正权打理私家宫观。

关仁岳浏览完文件，摘下眼镜后缓缓道：“此案扑朔迷离，怕是内中有着更深隐情。”

“先生说的不错，因事涉辅臣，故而调查局那儿目前没有再继续查下去，首辅的意思呢？”

“既然事涉辅臣，此事又涉及邪教淫祀及妖魔，不可等闲视之……依臣所见，还是应当有个定论。”

“朕也好奇，这背后究竟是怎么回事？”皇帝点了点头，在这一点上，两个大昭最有权势的男人，显然已经达成了默契。

接着，却见皇帝话题一转：“依首辅看来，这阴司之事，究竟如何？”

说着，皇帝自书桌后站起身来，踱步走向窗边，关仁岳也随之起身，两人来到窗前，皇帝透过玻璃，看着窗外皎洁明月，开口道：“莫非，这阴曹地府，善恶业报，竟是真有其事？！”

“陛下，老臣不便言鬼神之事……”关仁岳拱手道，对于大昭的政治传统而言，敬鬼神而远之，一国首辅与皇帝讨论鬼神之事，如果传出去，实在不是什么好事……

“此地并无他人，你我君臣十余年，不妨说些私话……”皇帝摆了摆手，随口道。

若是按书本之上，古之名臣的套路，此时的关仁岳便该回一句：“帝王岂有私？”

只是，关仁岳虽然被人称为“道德君子”，但能稳坐首辅之位十余载，又岂是真的不通情理之人，

更何况，如今诸多证据已经摆在眼前，若是硬要“问苍生不问鬼神”那也无异于掩耳盗铃，只会惹得皇帝生厌。

略作思索后，关仁岳开口道：“陛下，臣曾读《桓宗实录》，当年桓宗皇帝避吏镇江，卖谷于江南。有术士王奉等以图谶说桓宗云：‘胡运至江止，陈氏运未消，江陵王气兴，赤驹腾其上。’桓宗初不敢当，然时局一日败坏过一日，胡兵已至陵河，天下纷乱，遂与定谋，于是乃市兵戈，起兵抗胡……”

关仁岳所言之事，大昭的百姓只要读过书大多是知道的，这是桓宗当年一桩故事。

桓宗皇帝属于远支宗室，起初家境颇为穷困，甚至被地方小吏欺压。而当时术士王奉据说看到在市集卖谷子的桓宗皇帝，大为惊异认为其能做一番大事业，不但献上图谶，还为其奔走造势，是桓宗早期的重要谋士之一。而王奉所谓的“赤驹”，亦有着典故，据说桓宗皇帝出生时腹部有一个红色的马形胎记，故而其母亲就为他取了小名为“赤驹儿”。

关仁岳继续道：“历朝历代都有此类谶纬，或附之于天命，或附之于神鬼，然而，空穴来风，未必无因啊……”

“天命吗？”皇帝看着窗外的月色，口中喃喃自语。事涉生死之事，便是他身为帝王，亦是心中凛然。

皇帝叹息道：“朕读《太书.虞诰》曾见：有虞服天命。当时朕不以为然，如今想来，却又不得不戒惧啊。”

“正如陛下所言，老臣也记得《庚颂》有言：丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有庚，膺受天命。”

“如今想来，我诸夏自古以来，一以贯之，统续不断。虞承天命，庚继之于虞，庚末礼崩乐坏魏皇一统，魏以武立国，失之暴虐，天命予夏，前后夏四百载，其后南北朝天命两分，最终继之以梁，梁末藩镇割据两百载，齐太祖再承天命，然得国由小儿，失国由小儿，320载齐祚断绝。暴乾横扫六合，然德不配位，非承天命，胡无百年之运，之后便是本朝太祖应运而生……”

“陛下，老臣读史，见那西方诸国，你方唱罢我登场，便是那强极一时之国族，往往亦不过三四百年国祚，此后便零落成泥……”

第二卷 隐藏在史书背后的真实 : 第八百三十三章 受命于天

“而我诸夏，数千年传承不绝，一朝衰，便有一朝兴替，便如那大易，周而复始。往日，一些史学家以地理决定论将其解释为东大陆地理环境的特殊性导致，只是，地理固然重要，然我诸夏道统，敬天明德，如此，天命不绝。”

‘陛下，唯天子受命于天，天下受命于天子。’不可不察！”关仁岳此时的观点，那便是天命乃盛德者居之，只有身负盛德才能得到上天庇佑；若是无德，便是天子也会跌落。

“此话，也只有关先生能说予朕听。”皇帝笑道，他明白关仁岳其实是拐着弯的在劝谏，无论是否有阴曹地府，天地鬼神，只要皇帝行盛德至善之道，那么自然会有上天庇佑。

这事实上，便是诸夏文臣，千年以来的道德传统和认知，即便如今已经是宇航时代，一些旧有的传统与认知却依然存在。这使得大昭的君主，是决然说不出“我死后，哪管洪水滔天。”这种必然要遗臭万年的话的。

只是在以往，皇帝对这种政治正确的东西虽然口头赞同，然而实际上却并没有多么在意。

用现在的话而言，皇帝所信奉的，事实上就如同历史上许多的君王一般，是实用主义的观点。尤其是在西方政治经济学已经进入许多大学的当下，皇帝考虑问题的方式，与几百年前的那些君王，无疑是有了巨大不同的。

而在今天之前，皇帝在考虑具体国政时，出发点无疑是不可能将气运、天地、善恶等等玄之又玄的东西放进去的，即便当他清楚的知道，这个世界是存在超凡力量的情况下，依然如此，然而，这一次，当他从那些调查卷宗之中，看到有关于阴司鬼神的目击记载后，即便是作为皇帝，也不由的产生了一种莫名的感觉。

这是一种他从继位以来，已经很久很久不曾有过的，名为不安的感觉。