第322章 第322节 （3/4）
而与此同时，德波利尼亚克神父详细的记录了当时城内的情况，此时城内剩余的居民已经不到一半人，不知是谁提出了可能是动物带来了疾病，于是人们将仇恨的目光集中到猫狗等家畜身上，他们杀死所有的家畜，大街上满是猫狗腐败的死尸，再加上人类尸体的味道，腐臭的气味让人窒息。
街头不时可以看到有慌乱的家猫或者家犬从死尸上跳过，身后一群用布裹着口鼻的人正提着木棍穷追不舍。此时已经没有人会怜悯这些弱小的生灵，因为它们被当作瘟疫的传播者。
而就在这个时候，德波利尼亚克神父开始翻阅那些古代的典籍，他试图在先人的智慧中，寻找解决问题的方案。而恰好，他所在的教堂，而是在公元5世纪的时候，由一座异教的神殿改建的，历史上，在公元4到5世纪的时候，当时圣启教的信仰席卷整个西大陆，大量的旧神雕像被砸毁，庙宇被改建为教堂。而德波利尼亚克神父所在的教堂，就正是这样的一座经过改建之后的教堂。
一天夜里，德波利尼亚克神父在教堂的藏书室翻阅图书的时候，听到了奇怪的声音，他起初以为是老鼠在啃噬书籍，当时在城市里，老鼠是相当常见的，许多人家都会养猫来捕捉老鼠。只是最近猫和狗都被大量杀戮，导致老鼠开始有些肆无忌惮起来，数量明显变得更多了。
而在当时，所有的书籍都是极为宝贵的财富，一些珍贵的书籍甚至可以换来一个庄园，故而，德波利尼亚克神父迅速开始寻找声音是从何处发出的。
然后，他顺着声音传来的方向找去，最后在藏书室的角落，一大堆书籍的下方，惊讶的发现了一本，不知道什么时候就放置在那里的，异常古老的破旧古籍。
第二卷 隐藏在史书背后的真实 : 第八百九十三章 魔神
在他的印象中，并不记得曾经有这么一本古籍，当然，他来到这个教堂并不算太久，不过四年时间，而此前也没有系统的整理过藏书室，所以说不知道也正常。
而在好奇之下，他打开了这本古籍，然后，他首先发现的问题是，这本书上描述的，并非是传统圣启教有关的知识。
由于这个时期并不存在普遍意义上的学校，所以知识的传授在西大陆是相当隐秘的，某种程度上而言，教会的神职人员才是这个时期西大陆真正掌握着知识的群体。也因此，这个时期西方绝大部分书籍，大部分的内容都或多或少的与圣启教神学有关。
而在这位德波利尼亚克神父看来，这本书籍上的内容，晦涩难懂，不过确实与神学有关，只是这里面的神学，并非是圣启教神学，而是流传在数百年前的异教神学。
直白的说，这是一本异来源于旧神信仰的异教典籍，也不知是怎么了，当年竟然没有被烧毁，而是一直存在于这个藏书室的角落。
德波利尼亚克神父大概的翻看了一下这本书籍，原本是打算将其封存起来，之后销毁掉的，然而，他在简单浏览的时候，看到了一些描述“泥版上的魔神”的记录。
如果是在其他的时间，出于对于圣主纯粹的信仰，德波利尼亚克神父肯定会选择停止阅读这本古籍，而选择将其立即封存起来。
因为，这些有关‘泥版上的魔神’的知识，在教会的认知中，是纯粹的异神知识，只是了解这种知识，就有可能被冠以亵渎的名号，尤其是在宗教裁判所四处活动，而各地由于长期的疫病，整个社会气氛极为严峻的当下，阅读这种知识，更是有着极大的风险的。
然而衣,面⊙对全城伊越来越妻严重的泗疫情与|死亡过半鸠的丝居民,⑼德波利⒏尼亚U克神(父最N终选>择了去仔细阅读这本古籍。
西蒙裙神棋父在蹩储堑秸部泗分的时就候,%甚至弃专门去陕查阅s了?一i下有关“泥版上的魔神”,的知识。
这部分的知识，倒是并不难以查找，不过与其说是历史，不如说是神话故事来的比较准确。举个不恰当的例子，其在西大陆的地位有点类似于张敬前世里西方人听到“亚瑟王拔起石中剑”的传说一样，既找不到证据，也找不到证伪。
按照目前网上比较主流的说法，是根据《古世纪.列王记》记载，公元前1028年古亚罗斯的先知希波安，曾经将十八名强大的魔神的名字刻在泥版之上，并以此来操纵们，故而，后人将其称为‘泥版上的魔神’。
不灵过,有猛许多历熘史学家认为久,《古(世纪五.列(王)记》巴这本问本身咝,l其真i实性n就值g得舞怀疑|。更多的人则将他视为后人道听途说的民间神话传说集来看………
大约是因为城中的人依然在不断的死亡，而德波利尼亚克神父持续的祈祷，并没有获得圣主丝毫的回应，就仿佛，天上的主已经抛弃了地上的子民们一般。
也因此，德波利尼亚克神父在经历了一番激烈的思想斗争后，尝试着收集材料，按照书上的记载，在教堂中摆放了一个用来沟通魔神的法阵，他想要尝试能否借用魔神的力量，解除城内的疫病。
然而，在一个月圆之夜，当他按照书上的记载发动法阵之后，他感受到了一种强烈的抽离感，那是一种极为奇特的体验，就仿佛整个人明明在一个地方，却仿佛同时去了另一个位置，这是他第一次体验到这种超验的感觉，他甚至开始感受到身体正在向着某种特殊的位置下沉，然后……他就感觉自己被某种屏障阻止了……
西蒙在书中见到德波利尼亚克神父自己的形容就是仿佛“隔着冰面看见河中流淌的水”，你明明知道河水就在那儿，但是过不去……
在这种情况下，原本只是准备略作尝试的德波利尼亚克神父进行了更多的尝试……
而西蒙神父在将灰皮书翻到这部分页面时，他赫然发现，德波利尼亚克神父开始在之后的书页上描绘了一些神秘感极强的复杂符文，其中还有一些不知作用的咒文……
西蒙神父看着这些复杂而极富韵律感的符文，也不知道是不是错觉，他下意识的觉得这些符文似乎是活的，那些构成符文的线条，仿佛如同活着的蚯蚓一般运动起来，这个发现让他悚然一惊，仔细看去，却又似乎只是平平无奇的图案而已。
他晃了晃脑袋，再仔细看去，却发现，依旧什么都没发生……
究竟是自己过于紧张了，还是这些符文真的有着某些奥秘……他吞咽了一口口水，抬起头来，准备取过一旁的咖啡喝上一口……
然而就在他抬起头来的当口，他忽然愣住了，因为他发现，自己此时此刻，已经不在办公室中了，而是位于一座古朴的教堂之后，天空中阴云密布，空气中似乎充斥着一股浓郁的腐臭的味道，这种味道极难形容，硬要形容的话，就仿佛腐烂的臭肉上滴了几滴香水的气味，又仿佛是超过一百只死老鼠一起腐烂的味道，总之就是让人印象深刻，闻之欲呕。
然后，他就发现，自己开口说话了，口中说的是某种类似格兰德语，但是用词喝语法都显得极为古朴的语言。
“神父……我们……我们真的要这样做吗？”他的语言颤抖，似乎非常害怕的样子。
“艾伦，我的孩子，我们必须去尝试，城里的疾病已经延续很久了，我们需要找到救人的方法……”此时，他的身旁传来了一个苍老的声音，西蒙神父发现他此时无法做出任何行动，只能跟着这具身体的原主的视野来观察。
随着他的视野转动，他发现了那个苍老声音的主人是一个穿着黑色法袍的神父，这个神父看上去面容憔悴而苍老，至少应该在60岁以上，同时留着一部显眼的大胡子。
第二卷 n隐藏在(史二书.背后的-真实 ):就 第八-百九十四章物 德x波利疤尼旗亚克神医父?⑶!