第3章 第3节 （2/4）

后来那名抢匪生了病，因为受到照顾的关系，而舍弃了原本对罗马众神的信仰，改信当时某个信徒正慢慢增加的一神宗教，意外比路修斯更早成为信徒。

可是那时，基本都是贫穷的人啊，哪像现在，有钱人也纷纷加入了。

那可不，虽然神代才过去几十年，但人这种生物终究是善变的，罗马多神并不负责指示人类如何生存，而是从旁协助自己尽心尽力的人类，因此，并非是完美无缺的。

然而，在一神教里，人和神的关系就完全颠倒过来了，神从人的协助者，变成了至高无上的权威，律法道德和秩序的来源，是不容置疑的存在，人要在神的指示下生活，这也方便管理。

在这种时代只要你敢信，心中就会有一种隐藏的规则，因为不管怎么说，神还没有从地上消失多久。

这也是诺维亚敢一路传播的原因，神代都过去了，你还能叫你希腊-罗马神来打我？

而且比起罗马多神教，自己可真的是干实事的啊，扩张路径可是标准的农村包围城市，底层包围贵族。

原历史上的基督教之所以能够战胜多神教，不是因为人人舌绽莲花自带尤里光环，是因为更有集权能够派人去刮钱，钱能往穷人锅里倒粮食。

雅典娜神庙的祭祀可以跟着学，但是他管不了阿波罗信徒区的主祭养圣女。他能抗住，回头一看阿波罗区沦陷了。

虽然目前还有些不稳，加入的要求就只有有钱的信徒给教会捐钱教会会拿这个钱花在底层没钱的信徒身上，如果大家都是穷人都没钱，也要组织信徒互相扶持，生病了没人照顾，其它信徒来照顾。

没东西吃要饿死了，其它信徒有多的粮食人家愿意分一口让其不饿死。

至于神学？哲学？宗教仪轨？不好意思耶稣活着的时候这些玩意儿一概没有，日后自然会有有文化的教徒自个解读出来的。

但是，无论什么鼎盛不鼎盛的时代，贫苦之人永远是大多数，人家不在乎什么高大上的哲学理论神学体系，人家只在乎，我每个月给你交一定的小麦橄榄油葡萄酒，等我老了教会每个月会给我小麦橄榄油葡萄酒，让我不会饿死，这就够了。

所以哪怕原来的历史上古罗马帝国到处驱逐屠杀过基督教信徒，但最终还是发现这草根宗教总是打压不下去，今天噶一群明天另一个地方又冒出来一群，噶来噶去，最后——

基督徒进罗马啦！

皇帝都开始信上帝啦！

所以说只要基础打出来了，哪怕现在没成功，日后也方便。

“大，大人，谢谢，神的恩赐。”

“嗯，那就多拿点吧。”

此刻，诺维亚的手臂所环抱着是，年幼的孩子。

这是货真价实的贫苦的孩子，诺维亚清楚的明白，营养不良，皮包骨头，灰头土脸，面容消瘦，衣衫褴褛，两眼无神，这样的孩子和富裕家庭里的孩子那又白又圆的小脸足以一眼辨别出。

诺大的古罗马帝国已在一片歌舞升平中过去了几十年有余，从艾伯雷肯人头攒动的半圆形露天剧场到安条克熙熙攘攘的柱廊广场，从约尔商船辐辏的港口集市到以弗所车马骈阗的参拜大道，富裕的人们们尽情享受着太平盛世带来的繁荣与富庶；宽敞开阔的鹅卵石大道上商旅纵横往来，鳞次栉比的大理石公寓间市民嬉笑玩乐。

但，贫苦终究是这个要持续多年的时代里的大多数。

“真真的吗，就算让我死掉、也没关系.....妹妹、妈妈、爸爸.....还等着......”

“等着的话，那就快些回去吧，别等急了。”

诺维亚抚摸着幼童的脸庞，这么做之后，孩子那呆滞的脸稍微显得安详了一点。

“谢谢.....”

自幼童的唇中流出的并非祈祷，仅仅是，出于无尽感谢的，一句言语。

等到一切结束后，谢绝教徒的邀请后，诺维亚走向路修斯的方向。

在一旁一直注视的路修斯本身就像一名士兵，再加上他散发出的氛围，让人不敢轻易靠近，随便跟他搭话。

“这一年下来，你做得很好。”路修斯沉默了下，然后冷冰冰的说道，“可到头来，遇到危险也只能自己去面对，这件事早晚会无法避免的，这是无用功，你现在太危险了，我劝你赶紧回去。”

诺维亚很明白他的意思，现在只是处于平静时代的表象，如果真的到了很坏的情况，为了能够活下去，就必须杀死危害自己的人，哪怕是同为信徒。

而且诺维亚太张扬了，这一年下来他的名声也越发的传播开来了，虽然多神教对于别的教派的传播很宽容，但也是无法取代他们的情况下，而眼下，罗马城内一些多神教的贵族们恐怕就等着克劳狄一世从不列颠回来，然后要求处死诺维亚了。

“你说的对，但是，明明是举手之劳，却视若无睹的话，一定会后悔莫及的，不想让自己后悔才伸手援助的，仅此而已。”

没有愤怒，没有否定，诺维亚只是平和地展露笑容，身上穿简朴的穿着，脱下来的白色外衣折起来挂在手臂上。