第15章 第15节 （3/4）

“原来如此，主之爱不可被人类所估量，世界是因主的想法而被做出来的东西，人的魂·肉体·精神也是，我明白了，我悟了.......”

考拜克不停地念叨着方才诺维亚说过的话，过了十多秒后，才用恍然大悟的语气真挚地说道。

“感谢您所说的解惑，我已经明白了，您刚才是在拯救我吧，.......请您放心，沦落为异端的它们已经不配占据我恩师的耶路撒冷了，我稍后就去——”

“不必了，考拜克，清洗盘踞于耶路撒冷的异端，是神交于我的使命，如有需要的话，我会联系你的。”

其实，诺维亚之所以能够这样顺顺利利忽悠考拜克，除了利用了耶稣使用过的手杖外以及神叨叨的，不完全解释外，最主要的一个原因就是银发少年说的这些，大部分其实是后来的考拜克自己想出来的。

据诺维亚的记忆里，考拜克是在公元一千年左右才完成的圣典特莱汀。

‘世界是因主的想法而被做出来的东西。探究人类的组成，魂·肉体·精神，认真写成书物的话不也能得到主之爱的明确提示吗？’

原本的考拜克就是在如此考虑后便开始了记述一切，制作模板，探究森罗万象的形态，结果就做出了宇宙的范本，既圣典特莱汀。

诺维亚现在的‘启示’无疑会让他早几百年创造出来圣典特莱汀，但实际上问题并不大，因为考拜克是个为了守护圣典宁愿自己也不出迷宫的人，而且并不是怕被用于不良目的，只是单纯怕被抢走......

那么，至于魔法使之箱的故事提前开启这种可能性，只会为零。

故而银发少年才会这样行动。

“是，谨遵神意。”

考拜克恭恭敬敬地回答，随后便离去了。

在多米提乌斯看来这场莫名其妙的辩论就以自家师父诺维亚压倒性胜利而结束了，虽然她心里有很多疑惑，但也知道什么该问什么不该问。

随即，两人便顺利地返回了罗马，对于诺维亚而言，现阶段，一切都已安排妥当，只要慢慢等待几个月之后用阿尔比恩之龙的头颅炼制的武器出来就行了。

而在诺维亚回到罗马的四个月后，不出他所料，阿格里庇娜说服了老皇帝克劳狄，同意立她为皇后。

与此同时，多米提乌斯也将被过继给克劳狄，从今往后便改名为——

尼禄。

029：献于吾师的壮举

“小诺维亚，你说，尼禄这个孩子，是不是太过出众了.......”

罗马皇宫内，诺维亚面对着皇帝克劳狄而坐，白色的花瓣从一旁的树上飘落，铺满整个地面。

自从阿格里庇娜当上皇后后，把她的蛊惑下，克劳狄收养了多米提乌斯，并改用该氏族的名字“尼禄” 。

虽说克劳狄一时糊涂，但也很快反应过来，自己与阿格里庇娜的交易出了大麻烦，他本质之所以一意孤行立阿格里庇娜为皇后，原因是需要小阿格里皮娜的血统和出身作为稳固自己合法统治的工具。

但这种做法显然是饮鸩止渴，因为一旦他承认自己迎娶小阿格里皮娜才算最稳固的合法，那就约等于承认自己本身确实不够合法，那他自己和“德行不好的梅赛琳娜”的儿子不列塔尼库斯法理性就更不如阿格里皮娜的孩子尼禄了，因为尼禄比不列塔尼库斯更大，按继承顺序应排于第一位，除此之外还是日耳曼尼库斯，奥古斯都，安东尼的后代，在血统这一方面的身份更加显赫。

这有点类似提比略当年面对日耳曼尼库斯时的处境，但克劳狄比提比略更倒霉的是，他还不是经由王朝开创者首肯合法继位的，在面对很会利用自己这一优势的阿格里皮娜的时候，他可以说是完全没有道理上的胜算。

更何况，尼禄本人在此之后就发挥她的才能，作为有才干的裁判官非常受人爱慕，数次在元老院以拉丁语和希腊语作过演讲，而因其公正、能干，而屡次被带入过重要的诉讼里去，纵使皇帝克劳狄以年轻为由，多次禁止将她带到重要的诉讼里，但也无法阻止其慢慢拥有极大的人望，更何况先前作为诺维亚的弟子闻名于罗马群众之中。

“陛下，我此前早已劝过你了，阿格里庇娜此人还需要多观察些时日，是陛下您一意孤行，宁愿修改法律也要如此。”

克劳狄与阿格里庇娜结婚的最大麻烦就是他们的叔侄关系，一旦公开，那就触犯了罗马婚姻法的乱伦罪。

那么，怎么办呢？

最终，克劳狄想到了一个解决办法，他下了一道命令，即修改婚姻法。

于是元老院就按照皇帝的意思起草了一个法令，准许皇帝可以和近亲结婚。

虽然元老院有人不同意这门婚事，但是为了不得罪皇帝，大家也都睁只眼闭只眼，没有过多干预。

只能说克劳狄控制不住前皇后美撒利娜，也就不可能控制更善于心计的阿格里庇娜了。

“唉，你作为他们几个的老师，要多多协助一下......”

“这是自然，陛下，请您早些休息。”