第28章 第28节 （1/4）

但诺维亚之所以选择召开大公会议，除了要将新约圣经传播下去，也是为了后世立一个表率，就是无论怎么样，即便处于最高位置的基督信徒，也必须召开大公会议才可以做出重大的决定。

毕竟诺维亚现在的威望太高了，要是不这样做出表率，也可能会间接导致后来的教皇搞一言堂。

一个规模如此庞大的组织，腐败的问题是不可能不会发生的，长期的不变足以将其拖垮，所以必要的争论是必须的，至于会不会与原本历史上发生分裂，对于这一点诺维亚压根就不在意，无论分不分裂，只要其基本思想依旧还是他所宣传的救济穷苦、彼此相爱、照顾弱者、善待儿童等等就可以了。

要是连这一点都被抛弃了，比起分裂，那还不如直接毁灭。

“我们信独一上帝，全能的父，创造有形无形方物的主。”

在类如元老院的设施中，诺维亚一个人站在在最中心的位置，对着帝国全境教会的负责人说着。

所有人都无比安静的聆听，丝毫不敢发出一丝的杂音，而尼禄则身穿耀眼的红袍进场，坐在最后的位置，作为会议的观察者。

“我们信独一主耶稣基督，上帝的儿子，为父所生，是独生的，即由父的本质所生的。”

墙壁上的装饰之物充分体现了此地的威严，安静使这里变成了更为庄严的空间。

“从神出来的神，从光出来的光，从真神出来的真神，受生而非被造，与父同质，天上、地上的万物都是借养他而受造的。他为拯救我们世人而降临，成了肉身的人，受难，第三日复活升天。”

在此之后，诺维亚便确立复活节的日子，在春分后的、第一满月后的、第一个星期天为耶稣复活日，独立于希伯来历。

“主之爱是世间的一切，我们不可私自说出人子之荣耀，人子留给我们的是神圣、庄严和肃穆的场所，理应要用此照顾一切，因此从今往后，我等应该名为圣堂教会。”

而对于诺维亚所说的建议将基督教之名改为圣堂教会，众人虽然有所不解，但也还是同意了，因为说到底就是一个名字，说不定是诺维亚有着自己的独特认知，他们是这样想到。

在会议即将结束的最后，诺维亚自然是被众人推举为了刚刚改好名字的圣堂教会的领袖，虽然此前诺维亚的地位就是如此，但那是一种不用多说的默许，而现在则是真正的摆在了台面上了。

不过关于到底要用什么称号，这一点众人也讨论了许久，最终被一直在现场观察的尼禄想出了——

教皇。

得到所有人的一致赞同。

在会议正式结束之前。

“圣堂教会，人子所托付于我的东西，而这就是我们的信仰，同时是不会被破弃的契约、不会被背叛的誓言、或者说互相束缚彼此的限定条件。”

“我们交换口头上的约定、用自己的一切立誓。”

“正因为只靠一个人无法战斗,才需要联合起力量，无论何时，我们作为人类的利害是一致的，消除人之外对人类产生恶意的异端，对于同为信徒的人不顺眼的地方请闭上你的眼睛，请务必要借用对方优秀的东西”

“我们一直都是一个‘群体’，而作为圣堂教会的‘群体’正是为了它的每一个成员，以及世上所有处于悲苦的人，不幸的人，为未来而迷茫的人，也只是为了人，而才成立的。”

“这不是主所要求的，而是我与你们的约，也是，从现在开始，直到遥远的未来，世间所有的神之信徒都该遵循的约。”

他如此说道。

因此，在公元五十五年，基督教更改名字，所以圣堂教会正式的登上了罗马帝国的历史舞台。

建立且首任教皇之名为诺维亚。

其完整头衔是：

基督耶稣的继承人，正确理解主之意者，天主众仆之首，率领地上天国者，调停争斗者，尘世的先导，计数万物者，对主的信仰无穷尽者，普世教会最高教长，圣地之仆，罗马行省诸地之师长，书写新约者，天国之门的审讯人。

........

“.....这样啊。”

在大公会议结束后，天色逐渐暗淡了下来，参与大公会议的人都在筹备着返回他们当地该做的事，所以无比忙碌，但是在这一群人中，作为十一使徒之一的约翰却面色有些纠结，似乎是在想什么。

最终，约翰偷偷找上了诺维亚。

“是的，诺维亚，虽然很难以置信，但我在昨夜，看见了......末日。”

057：圣灵的位

对于约翰所说的末日，诺维亚明白，那就是所谓的启示录，也就是原本新约圣经真正的结束之篇。