第54章 第54节 （1/4）

“你回来了。”

望着那红瞳，阿维亚稳重地微笑了。

“嗯.......我回来了。”

111：五世纪危机：起源

公元422年，距阿维亚返回西罗马首都米兰一年之后，位于西罗马境内的高卢，阿尔卑斯某山脉处。

现任高卢总督正在此带着本地的罗马大军前去处理帝国时隔多年的叛乱。

而在银色天空与纯白得刺眼的大地之上，有诸多不满现状的人蹲踞于陡峭的西向斜坡上。

早在公元2世纪后期，还未分裂罗马帝国的社会经济就已出现严重危机。

由于长期坐拥地中海世界的大部分资源，让作为核心人群趋于腐化。

无论是在城市中享受面包与经济的公民，还是领到退休金和土地退役军人，都在以最快速度消耗巨量资源，若非地中海各地的便捷海运与罗马改革的管理制度以及基督信仰的普及，这样的局面可能在帝国建立几十年之后就让帝国陷入危机。

哪怕一直有着教会的资助，但逐渐的腐化也让福利层层削减，而随着贫富差距的不断拉大，赤贫人口的比重开始成几何级增涨。

于是，在帝国分裂后的27年后，失去东部多年的当下，在时钟塔某些人员以及死徒，又包括部分日尔曼人的暗中鼓动下，一场起义便自然而然的发动了。

其被誉为——“巴高达运动”。

最终，丝毫没意识到是陷阱的高卢总督大败，反抗军获得大量正规军武器和武装，由于帝国的不列颠岛上的教会分部全灭，当地饱受剥削的部落也在与残余的幻想种密谋，与此同时，在边境区域，有日耳曼人支持他们。

所以‘巴高达运动’所在的高卢地区并无严重的后顾之忧。

而当这场起义运动传达至西罗马帝国上下时，和阿提拉一同呆在米兰的阿维亚便意识到自己和白发少女作为‘人质’的生活结束了。

因为现任西罗马皇帝瓦伦提尼安三世才三岁，目前掌控西罗马政权的是支持分裂的，位于罗马的教会总部。

位于米兰的枢机主教听闻‘巴高达运动’的第一时间便是将时至今日仍存在的罗马禁卫军派了出去。

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同时，将来到西罗马的阿提拉和阿维亚放了回去，要求作为匈人‘人质’的埃提乌斯返回来指挥禁卫军平叛。

这位埃提乌斯在孩提时代就加入军籍，是罗马军中最幼小的战士，同时也是凭借优秀的能力快速升迁到禁卫军中，又因虔诚的信仰成为下一代首领的人选，本来，这样的人是不该作为‘人质’去到西罗马眼中的野蛮人之地的。

但与‘上帝之鞭’阿提拉一样，这位在被誉为“最后的罗马人”的埃提乌斯是自愿前往所谓的野蛮之地的。

其实三人曾相处过一段时间，因为埃提乌斯是在阿提拉和阿维亚来到西罗马后过段时间才去往匈人部落的。

忘记如何保护自己的傲慢心态，总有一天会品尝到失败的滋味，所以现在的罗马总有一天会毁灭——

埃提乌斯曾在私下对着两位认识不久的匈人可谓是大不韪的这样说过。

对于这个失去最初的根本，被逐渐有些奇怪了的教会完全掌握的国家来说，这是不可避免的未来，或许，就会发生在不久的将来，就在我还活着的时候......我有这个预感。

即使如此，还是得奋战到最后一刻，不放弃希望，努力找到办法，哪怕会一直挣扎到死亡为止，就像贯彻原则直到死去，充满荣誉感的诸位先辈一样，不对必然的绝望屈服，不玷污人之所以为人的原则，一直坚持走到生命的尽头，让最基本的，那名为善的约延续下去。

作为凭借人之身带领衰败帝国大军却能击败巨神头脑体带领的匈人帝国的埃提乌斯，其所说的言语确确实实给了阿维亚很深的印象。

同时明白，埃提乌斯便是当下千疮百孔的西罗马皇帝的最后依靠，但可惜，阿维亚是要毁灭西罗马的，哪怕会因此屠戮一切，根基变质的事实无从改变，事到如今已经无从改变——

践踏世界，带来死亡。

.......

不论是魔道元帅口中拥有圣典和‘信仰’的祈荒，还是奥丁口中的巨神摆脱封印与提丰复苏，这三件事要论最简单的，阿维亚认为，大概就是提丰了，虽然还有差不多两年，但也早些解决了。

因此，在离开米兰后，阿维亚便让阿提拉先行回去，自己则有事要办，白发少女到也没有多少什么，毕竟她本身就不是什么多问的性格，抛下一句‘无所谓，你别死了’就自顾自的走在了返回匈人部落的路上。

山锥在喷出熔岩和火山灰，形成壮观的熔岩流和火山灰云，熔岩像炽热的河流一样从火山口涌出，缓缓流向山下，其火红的颜色与周围的黑色火山锥形成了鲜明的对比——

这里便是西西里岛的埃特纳火山，也既是昔日希腊神王宙斯击杀并封印太祖龙·提丰的战场。