第191章 第191节 （3/4）

在魔术界，魔像意指‘胎儿’或‘无法成形之物’，是指教会的神在创造人类亚当时使用的秘术。

捏土塑形打造外观，吹送气息使之成为生命。

然而，许多魔术师就停在这个阶段，想来也是，因为再往前的领域属于卡巴拉信徒们毕生的心愿，并不是凭着一股半吊子的决心就能涉猎的地方，再加上愈是在钻研魔像这个领域深入，就愈会发展成与魔术师们追求的魔像相异的存在。

最棒的魔像就是‘重现亚当’。

因为他是引导于受难时代忍辱负重的人民前往乐园的王，也是他们的守护者。

过去，术士一直讨厌人类觉得纷扰的人类世界很讨厌，因此讨厌跟他人对上眼而戴起这副面具，因为皮肤脆弱而紧紧包住全身，但即便是这样的他也为自身民族的苦难而痛苦。

所以当得知自己是魔像方面的天才后，他无视了他讨厌人类的想法、他的病痛、他对魔像抱持的看法、作为信徒的夙愿，没有关心过其中任何一项——

只要打造出亚当，就可以将世界改造为过去神所赐予，初始的人类们亚当与夏娃生活的世界，消除一切的苦难与不幸，为此，名为阿维斯布隆的男人可以不惜一切。

时至今日，关于再造亚当的最佳办法‘将弗兰肯斯坦的零件放在亚当之中’已经失败了，就连炉心也未曾寻得......但是不知为何，亚当却犹如有了意识般显现了，阿维斯布隆不懂这是为何？０

是因为美洲太阳神的呼喊？

绝对不可能，异教之神怎可玷污主之荣耀！嗖

难不成是主看见了自己的努力从而赐下的福音吗？嗦

无所谓了，只要亚当出现，没错，只要亚当成功出现，让世界再度回归昔日的伊甸园，一切苦难和不幸都会消除，没错，就是这样。:

因此当望见那已经是完全品的魔像立足于大地之上时，术士，名为阿维斯布隆的男人发出了昔日活着的时候的最后一句话，也即他的遗言，此刻犹如狂热的呐喊——

“拥抱圣灵之原初人类，汝之名——亚当。”

仿佛在回应术士一样，魔像‘亚当’双眼发光，抬起的腿气势万钧地站起来。

然后，最初的‘奇迹’发生了，大地仿佛赞颂‘亚当’般开始高歌，长出草木，四周的树木立刻结出果实成熟，掉落于大地，并立刻增长出树木。

除此之外包含大地在内的周遭环境都活化起来，空气中开始飘出一股淡淡的甜美蜂蜜香气，只是透过呼吸将之纳入肺部，就会被一股压倒性的幸福感填满。

就是许多卡巴拉教徒追求的至高无上的魔像──其终极形态，拥有只是存在就能将世界改写成乐园的力量。

也就是‘自律式固有结界’，这才是术士宝具‘王冠?睿智之光’的真面目。

只要这尊巨人存在，便会持续改写世界吧，而被改写后的世界名为‘乐园’。

阿维斯布隆不er禁对终于完玖成的一切而感叹零：好美啊。㈣‘＞叁‰☆五※°㈥≠]肆（

但与其同时也有对他而言感觉有些碍眼之物，那就是站在巨大亚当之下的南美太阳神。

明明那不知从何而来的，数不尽的鸟兽也该如同具有趋光性的昆虫那般轻飘飘地被巨人吸引，毫不犹豫地攀附在上，这些鸟兽连一滴血都不留地分解──变成纯粹的能量被巨人吸收的。

没错，没有知性的野兽们都非常渴望能依附‘亚当’。

但是却被那个家伙给阻碍了，不过这是阿维斯布隆的看法。

除了他之外的从者以及御主感觉更像是鸟兽比起依附‘亚当’，更愿意依附这位太阳神。

“啊啊啊，你看到了吗，异教之神，南美的太阳神啊，膜拜吧！这就是我等的主昔日所造就的乐园——

伊甸园！”

阿维斯布隆对着面色淡漠的诺维亚喊道。

而正如他所说的那样，在本次圣杯战争中除去教会一系的天草以及贞德外，基本所有从者看见这高大魔像第一反应就是——

“这股神圣的感觉是怎么回事？”

这不是恐惧之情，也不是觉得魔像很强悍，比较像觉得魔像很美，而且不只是普通的美。

就像是神八创造出的美丽㈤事物⒎，自出㈥生以来便奠定⒍荣耀的唯一生san物。si、四_２＼

因此不会受伤，因为‘亚当’有着来自大地的祝福，在乐园不会有人流血，也就是说，只要立足于地上那伤害‘打从一开始就不存在’，随着时间推移那么就会让大地越发回归那所谓的‘伊甸园’，也就越发的堪比不死。