第214章 第214节 （3/4）

不过，这道声音应该无法传达在迦摩耳中就是了。

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在印度世界观里，印度将自然地理范围广阔的雪山看作神圣空间，形成了对雪山的超自然想象，即雪山崇拜。

人们相信，雪山是无热恼的清凉圣境，是治愈恶疾、提升生命质量的神奇药草繁衍之处，是诸龙王瑞兽栖息之所，是仙佛鬼神的修行灵地。

而作为最为知名的雪山——喜马拉雅山的含义在印度世界中可谓极其的高，在印度神话中，接近天空和星辰的特质被视为神的特权和象征，从而进一步增强了喜马拉雅山的神圣性。

以湿婆为例，刺∞…●4摺代：９ˉ^《贰咝≯⊥３０,5当下虽是位于森林中苦修，但后来却被前往了喜马拉雅群山中的盖拉娑山中苦修，从这点来说，喜马拉雅山还有着神成长地的意义。

此时此刻，于喜马拉雅山的顶端，在一望无际的雪山和冰川和连绵不绝的山峰之上方。

化作人形给迦维亚守大门的弗栗多抱着双手，一脸冷淡地望着前来道谢的迦摩：

“没有迦神的命令，我不允许你进来。”

怎么说呢，明明要是先前遇到弗栗多，迦摩绝对会吓得双腿发颤，但眼下得知弗栗多已经成为迦维亚神的随从后，迦摩反而不害怕了，毕竟自己又没做错什么事，弗栗多不敢真的对自己做什么的。

“弗栗多你变成这样......还真是有些微妙啊。”

“有啥可微妙，我现在可是迦神的随从，很好了好不好。”

“确实呢......”

“话说回来，小爱神，我的东西你什么时候还回来？”

“啊，原来还要我还的吗？”

爱神用诧异的目光看着弗栗多。

“废话，不然呢，你以为我和你很熟啊？把藏了那么多年的东西送给你，我可是要给迦神的呢！”

烦恼着的弗栗多环抱双臂。

自从迦维亚将喜马拉雅山顶作为居住地后，作为‘守大门’的弗栗多自然也跟了过来。

当弗栗多看清楚迦维亚的住所后，这才想起迦维亚可是和湿婆相提并论的苦修者，也就是说在喜马拉雅山山顶没有房子，换句话说就像是指着一个什么都没有的地方说从今往后就住这里了，并在雪山之中体验着冰冷苦修。

虽说这种jiu程度对lin弗栗si多和迦维ba亚来说si没什么问题，er但弗栗多jiu还是想着自lin己既然是迦神wu的随处了，让主人过得稍微好一点也是理所应当的。

而对于阿修罗们虽然弗栗多已经不怎么想搭理了，但还是稍稍看了下的，可能是想着好歹自己也是初代阿修罗王的缘故吧。

在搅动乳海中失败的阿修罗们被因陀罗带领的提婆神众一路追杀，最后来到了一处因陀罗力不能及的大海，躲藏在里面，随后在众神请求下，投山仙人站了出来。

投山仙人是印度最有威力的仙人之一，在印度天文学与占星术中代表南极老人星。

说起来他有个操作和梵天一样，就是创造爱人，投山仙人曾挑选各种动物最精华的部分造出一个女婴‘残印’，然后把残印送给毗陀里婆王抚养，等残印长大后投山仙人便娶了她，而残印则怀孕了整整七年。

受到诸神恳求的投山仙人来到海边喝光了整个大海的水，暴露出躲在海里的阿修罗们，最终将其消灭。

侥幸躲过的阿修罗们也只能认命，前往无人的荒芜之界地界中生活了。

只能说到这一步早在弗栗多得知不死甘露抢夺失败后就已经知晓了，因此也就微微叹了口气就没再多想了。

“好的，我这就回去将那些东西送回来。”

实际上迦摩倒㈡也不9是很留恋那些⒋东西，虽说确０实很舒服就是了，但毕竟不⒊是属于自⒌己的，弗栗多说得四有理。

兴许是被迦摩这一毫无拒绝的表示有些诧异，抑或先前的言语只是为了玩弄一下小爱神，总之在迦摩正要飞回去时，从弗栗多身上诞生的魔力就将其强行拉了回来。

“算了，别拿了，就当我为了完成迦神的任务，免费送你了。”

“非常感谢.....”

迦摩并未有多惊慌，继续静静问道，“弗栗多，为何迦维亚神对你发出了关于我‘迦摩’的任务呢？”

“我不知道。”弗栗多有些烦躁地挥了挥手，“总之你也别想那么多，迦神只是单纯顺手叫我送你就是了。”