第215章 第215节 （2/4）

自此，两大危害世间的魔王被除。

而因陀罗也重新登上天帝之位，但因陀罗可能是被这种事搞得有些魔怔了，原本因陀罗曾担心天帝之位被夺从而杀死陀湿多的孩子，在那一天被迦维亚解救后都产生了‘要不就不当了吧’的念头了。驷

结果被两魔王这样搞，不知为何产生了‘天帝必须是我的才行’的极端念头，从而将目标盯上了世间所有苦修的人身上，在因陀罗看来，既然金床是靠苦修才得以那么强大，那自己就趁这伙人苦修还未成功之前杀死不就行了？4

基于此想法，因陀罗就发现了一个苦修的仙人，于是就很直接地杀了。

因陀罗是说干就干，但是随之引发的后果足以将印度世界发生覆灭。

印度神话中，最强的存在之一，即将诞生——

水持。

湿婆作为苦修者，看见因陀罗居然敢这样做，于是就想给因陀罗一个教训，就化身成一个苦行僧堵在因陀罗的路上，结果死性不改的因陀罗还对湿婆大放厥词，说自己喝了甘露已经天下无敌且作为天帝永生不死了。

湿婆对此自然勃然大怒，睁开第三只眼，不准备教训了，打算直接烧死因陀罗，但当时诸神的祭司祭主陪着因陀罗，拼命向湿婆赔礼道歉，因陀罗也赶紧表示自己会改过，湿婆才息怒，把怒火扔进了海里。

毁灭之神的怒火在与海接触时变成了一个婴儿，被海神伐楼那拾到了，正巧这个时候有个人鱼正在岸上孵卵，结果卵却被路过的海神伐楼那无意碾碎了，人鱼非常伤心，伐楼那就趁机把自己刚接到的孩子交给人鱼抚养。

“真是可爱的孩子啊........”

失去孩子的人鱼强忍心中的悲痛，用手轻轻触摸着怀中婴儿的面孔。

她自然对不小心杀死了自己还未出世孩子的海神伐楼那很痛恨，但对怀中的陌生孩子却没有办法厌恶。

或许是母亲的本能导致的吧。

“要是我的孩子能够如你一样诞生，也一定相当可爱吧.......”人鱼擦了擦眼泪，露出笑容对着怀中沉⒏５〉←㈦∠６≯∧∪[思√．提取~∮〕：沉睡去的孩子，“不过，从今天开始你就是我的孩子了，该叫你什么才好呢.....”

“就叫他水持吧。”

正当人鱼温柔地抚摸怀中的孩子时，一道声音自海的一面而来。

她转头一看，在听闻着涨涨落落的潮浪涛声的海水中显现出来的恍若身处永恒世界的银发青年。

“......诶？”

人鱼妈妈对着那如幽蓝海洋般的眼瞳，不禁有些羞涩。

“在海中成型，故而为水持。”

“不是这个问题啦，好听是好听......”人鱼有些傻乎乎地望着迦维亚，好奇地问道，“您是哪位相神啊？”

从眼前远超海神伐楼那的气息人鱼就知晓绝对是相神中的一位，不过她只是一个小人鱼，因此没机会去弥须山见见在山上的毗湿奴和梵天，至于苦修的迦维亚和湿婆就更别提了。

“迦维亚。”

迦维亚倒也没犹豫，直接说出了名字。

“啊原来是迦维亚神啊，我知道了。”人鱼频频点头，“我以后会告诉小水持，他的名字可是由迦维亚相神您亲自取得，诶嘿嘿。”

“好好养育水持吧。”

看着人鱼这样子，迦维亚笑着点头，随即离去。

迦维亚之所以出现在理应由湿婆本人解决的水持面前并取这个名字，原因是水持出现得太早了。

按道理来⒐说，水㈣持是㈧出现在萨蒂⑵转世㈣为雪山神女，并在3湿婆lin与其生下室犍陀和小象神后才会诞生的才对，而水持爱人又诅咒导致妻子自杀的毗湿奴日后必然会赶走他的妻子一同分离，这也就导致了罗摩与悉多的事迹。

种种来看，水持诞生的时间应该是毗湿奴的第七化身罗摩之前，第六化身持斧罗摩之后才对。

但却不知为何此时明明萨蒂都还未被父亲达刹侮辱湿婆从而施展瑜伽之舞自.焚，雪山神女未曾出现，就连毗湿奴都才只是刚结束第四化身不久后的情况下，水持竟提前诞生了？

迦维亚思来想去都不太清楚为什么会这样，但感觉可能是自己的缘故导致的，所以就提前到达这里给水持取了名字。

毕竟水持一旦处理不好，印度世界的相神规矩是真的可能被破坏，别以为水持只是湿婆愤怒化身，但实际实力却跟湿婆相差无几，后来更是成为了阿修罗王，是最强大的阿修罗之一，甚至取得了一些仙人的忠心。

那可是仙人啊，就连因陀罗本人都不好获得仙人的忠心，水持凭借个人魅力直接将其拿下，当然也不排除有着湿婆的缘故，除此之外，对于一贯阴险狡诈且狼心狗肺的阿修罗，作为王的水持以正义和文明统治阿修罗，并还真的起到了很好的效果......