第247章 第247节 （1/4）

神弓火祭也可视为自择婚配仪式，自择婚配仪式是古代印度文化中的一种婚礼仪式，通常出现在印度史诗和传说中，一般认为该仪式赋予了公主选择自己丈夫的权利，象征着女性的自主和自由选择的精神。

“真好意思说啊，反正是因为那个罗摩你才，那啥，简而言之，就是因为他嘛。”

迦摩略显不爽地说道，爱神都听了迦维亚说了关于罗摩的好几件事了。

比如在来参与悉多的神弓火祭之前，罗摩曾和众友仙人去到过一间净修林，其中居住乔达摩仙人和妻子阿赫利亚，因为担心乔达摩仙人的苦修所以天帝因陀罗化作乔达摩仙人的样子欺骗她而与其发生关系，一气之下乔达摩将爱人变成了石头。

因陀罗玷污阿赫利亚已是不义，但乔达摩仙人造成了更大的不公，他的苦修可以造福世界，却未能实践到个人生活之中，阿赫利亚本无过错，却依然接受了爱人的惩罚......

深知这点完全没有道理的罗摩便使用了自己的力量解放了阿赫利亚。

原本对于是爱神的迦摩而言倒也觉得还行，但罗摩因此而传开的称号‘完人’就有些不爽了，再加上是从迦维亚嘴里说出来的就更更更不爽了。

完人，在印度神话里便是‘理想的人’，被视为道德、精神和社会美德的化身，既表现出极高的智慧、勇气和正义感，又充满同情心和奉献精神的人，有着此称号的包括但不限于罗摩，黑天，释迦摩尼，毗湿摩......

“因为刺「≮＋′4摺代∠°￠|：9遴∑si-￡rjiu`"㈤，罗摩是解决罗波那的关键嘛。”

迦维亚缓缓地，仿佛在思索着一般，说道。

“而且，这个时代需要他成为圣王。”

“罗波那这个罗刹之王自以为是，瞧不起人，却会在人身上遭殃......”

迦摩‘啧’地小小咋了下舌。

“因为是时代造成的。”

“........”

正想说什么的时候，突然之间迦摩屏住了呼吸。

爱神突然觉得，两人之间仿佛阳炎伫立一般。

那是可以称作恐怖才能看到的景色般的现象，迦摩感觉迦维亚的周围混入别的成分，开始逐渐变质。

“罗摩来了啊。”

迦维亚继续说道。

此时的罗摩和弟弟罗什曼那随众友出走，杀死了陀吒迦，众友赠罗摩兵器，并教他武艺，他们举行祭祀，杀死了摩哩遮和苏婆呼。

而在他这样说着的时候，除了遮那竭王面见罗摩之外，他四周的空气依旧在逐渐地变质。

嘎吱，空气在嘎吱作响，摩擦，扭曲。

那宛如灾厄一般，那宛如疫病一㈦般，陆那宛如地⒍狱一般。叁．〖⒋§◎㈣〔′′

就连迦摩眼中的风景也开始黏稠地扭曲起来，那仿佛炽热般的空气仿佛远隔wan里犹如剧毒般朝着喜马拉雅山周边侵蚀，产生了扭曲，只有赤红的冲动，填满了圣山的内部。

“......是啊。”

迦摩若无其事地回答道。

爱神大概是觉得这个并不是什么值得隐瞒的事项，认为可能是代表迦维亚回归的‘相神’之位的前奏。

“明日清晨，罗摩和悉多便会初遇。”

迦维亚笑了，不知他是无法判断，还是根本就觉得这个并不是什么值得隐瞒的事项，总之并未解释身上的异样。

“那可是整个三界众人都翘首以盼的神圣时刻，迦摩，我们该去做些准备了。”

.....

次日清晨，在遮那竭王的宫殿内，罗摩听从自己导师众友仙人的话前去花园里采花。

被轻风9裹挟着，走过4绿树丛荫8的坡道，在2红发少年4在花丛中一3朵朵地寻3找着0时，不经意5间看见了一朵从天而落的红色蔷薇。

花，从碧蓝的天际径直落下，速度不快，但很美丽。