第252章 第252节 （1/4）

同样，‘佛’与‘菩萨’也可能先于佛教而存在，觉者创立的佛教，更倾向于’将佛与菩萨的概念，以及三千大千世界的世界观带到了地球上’。9

而一旦成为‘佛’这样的高位存在，对已然获得如此高位的视角的存在来说，不说人类内部的苦难，就连人类本身都只是一次较大的波动而已，没有出手干涉的价值。{

而这种结果，对于迦维亚是完全不能所接受的。

“不能冷静下来！你得为我们担心啊！得为我们操心啊！”8

“愤怒起来啊我主！”

“可怜可怜我们！”

“愤怒起来，我主，可怜可怜我们，回到我们身边！回来吧，我主！”９

不知从何处传来的呐喊环绕在迦维亚耳边，于是悲哀即将化作愤怒。

“迦，我意已决。”5

比起当年的少年之态，现在的罗摩成熟了不少，一头红色长发的他低头俯瞰迦维亚，平静的眼瞳之中却毫无任何波动，而这道声音也让迦维亚回过神来。刺

作为圣王的罗摩，在三分时是毫无疑问的最强者，不，或者即便是在别的时代也是毫无疑问的强者。

于十六世纪由印度最有名的印地语诗人杜勒西达斯以梵语史诗《罗摩衍那》和一位无名作者的《神灵罗摩衍那》为蓝本加工改写而成的《罗摩功行录》是印度北部影响最大的文学作品，三、四百年来，它在印地语地区的影响甚至超过了梵文古典文学中它据以改写的蚁垤的《罗摩衍那》。4

《罗摩功行录》如此说——折

您在罗x心中，罗摩在您的心中，而罗摩心中装着整个宇宙苍穹。代

因此，如果将利箭射在这罗刹心上，整个宇宙将跟随罗波那一起覆亡。

世人常知的罗摩一个汗毛饱含的宇宙有着千万，其中有着无数湿婆和梵天以及太阳月亮的描述就是出自《罗摩功行录》。：

而即便在原典《罗摩衍那》中也有罗摩无敌的记载——

罗摩！

你是永存梵，中间和末后真理，你是世上最高法，征服过去未来敌，毗湿奴黑天有四臂。

你带弓、头发僵硬，原人中你最优先，无人能胜力量，带大刀毗湿奴黑天。

你是将军是村长，智慧、坚定、恕和克己；你是创造和毁灭，毗湿奴黑天就是你。

圣王和银发青年默默对视，双方似乎都有无法后退的原因。

最终，迦维亚首先开口了：

“我知道了，怀疑罗摩你的觉悟是我的失误，还请谅解。”

道歉后，他依旧站在原地。

“迦，其实我——”

圣王想说些什么，但是却看见了青年的泪水落入了宫殿的地上，无声地消融。

那么难过，可又仲ˇｕN:酒０＃×＋⑻4〔⑵∧：玖｀—敲葱榛谩/p>

刹那间——

圣王看见了某种幻觉。

于阴郁的天穹之下，一线昏暗的光从云层的间隙照落，照亮了时至今日仍旧雪白的喜马拉雅山。

寒冷之中，有一个熟悉的身影静静地伫立在圣山之巅，好像石像一样，无声地等待，存在于那里，真实不虚。

在这仿佛永恒的等待之中，听着无数人吟诵着自己的名讳，听着无数人绝望的呼喊或者虔诚地祈求，却只是看着，不曾出手。

同一瞬间，圣王的耳边传来了熟悉的声音：

“......我不知道。”