第258章 第258节 （2/4）

4到头来，我真的是在烦恼吗，其实我从来都没考虑过，到底该用什么态度来表现自己才对。

肆抱着这样情绪的迦摩看向位于摩西尼身前的迦维亚，兴许是想看看他会说什么吧。

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在印度神话原典中，将摩西湿的赐福给破解的便是湿婆和摩西尼之子生长神阿雅潘，但值得一提的是印度神话之中两位神明诞下子嗣并不一定非要尝试肉体上的结合，只用能量之间的结合就可以了。

比如说，在印度原典神话的某些版本之中，雪山神女帕尔瓦蒂就被因为爱人迦摩被湿婆烧死导致伤心欲绝的罗蒂所诅咒，诅咒帕尔瓦蒂永远无法成为一位母亲，这也就导致了战神迦希吉夜以及小象神等等皆不是从帕尔瓦蒂体内诞生，而是在雕塑好后用两人的能量赋予诞生。

因此对于摩西尼找自己生孩子，在迦维亚看来用能量就可以了，而他皱眉的原因则很简单。

因为这个孩子和杜尔迦一样，基本是因为自己而存在的，换句话来说就是让自己和这个世界产生更多的联系，这很好理解，一个孤身的人难以对付，但成家立业的人可以被掌握的把柄就多了。

诚然，迦维亚觉得作为相神，维护世间是正常的，但是在他的愤怒相之后产生的种种里拉，不免会使人联想。

其实还有更根本的问题。

众所周知，印度神话中世界轮回毁灭并非什么难见的事，诸多轮回是必然存在的，而当下的世界是最初的第一个，用后世魔术界的角度来说，二分时的终结是公元前3102年的奎师那之死，由此带来了伽利时代。

而超越者觉者就是在公元前五百年范围内才在印度境内的尼泊尔地区诞生的。㈨

至于让神代走向衰亡的罪魁祸首巨神则是在公元前一万两千年出现的。遴

换而言之，作为星球敌人的巨神出现和超越者觉者不会像罗摩衍那和摩诃婆罗多这样在印度的无数轮回中发生无数次，是仅有一次的特例，说不定就是在最后一次轮回之中才会出现的特例。⒋

也就是说迦维亚不敢保证自己这个轮回中的乔达摩·悉达多是否会走向和理想之王完全不同的道路。

但迦维亚已经有所决定了，自己还不能放弃，不论如何、至少决不能屈服于‘里拉’。4

在这个轮回结束，下一个轮回开启之前，一定要破坏掉‘里拉’。２

刹那间思考之后，迦维亚笑着对摩西尼说：

“既然如此，那我们就开始冥想吧。”/p>

至美的女神闻言一下子露出喜色，好像一团兴奋不已的火焰：五

“那我们就把身上的东西全部脱下来，变成luo体，把对方的一切都展现给对方看——”

正当摩西尼兴冲冲地说道之际，却见迦维亚摇了摇头，女神自然一下子明白迦维亚打算用的是另外一种办法，怎么说呢，虽然很失望，但摩西尼也明白自己一切那么顺利只是因为摩西湿的缘故，不然一旁的杜尔迦眼神是字面意义的可以杀神了。

但既然有了孩子，那上床什么的不是很正常的吗？而且生米煮成熟饭了，以迦的性格，磨一磨不就行了。

正因如此畅想，所以即便心里有所失落，但女神还是挺高兴的，自己和迦有孩子了，杜尔迦和迦摩做得到吗！

“好吧，那我们就开始吧，迦。”

摩西尼露出了足以装点宇宙的灿烂笑容。

下一瞬间，神的吐息，吹动大地的表面，绽放出无尽的花朵，花瓣犹如雨般逐个溢出。

随即摩西尼和迦维亚所处之地便与迦摩和杜尔迦隔绝开，两人位于宇宙之中，下方则是宇宙之海，迦维亚坐在中央的大岩石上开始闭眼冥想，而摩西尼见状则开始了献舞，对印度的至美女神而言，为所爱之人跳舞就足够了。

盛开在宇宙之中的花朵，宇宙间闪烁无数的星星。

此时此刻，跳舞喜悦的一瞬间，冥想集中的一刹那。

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.....

同一时间，乳海。

“为何而笑，梵天。”

那罗陀望着突然笑出声的梵天，不解地问道。

“造福世界的过程开始了，天上地下，万千生灵都将见证这一神迹，这将令其备受尊崇，这一创造的里拉即将开始，在这神迹之前，即便我梵天是创造之神，也必须心怀虔敬，由衷礼赞。”