第264章 第264节 （1/4）

而后，奎师那前往了黑公主的选婿仪式之上。

其结果自然也是不言而喻的阿周那成功取到黑公主，但由于母亲贡蒂的行为导致黑公主成为五兄弟的妻子，由于五子的行为响彻全印度，于是持国从毗湿摩和德罗纳的劝告，召回般度五子，分给他们一半荒芜的国土。

五子便建都天帝城，此后前往多门城的阿周那遇见奎师那的妹妹并迎娶，而后在奎师那的建议下，阿周那救下一只阿修罗，这个阿修罗为五城建造了一座恍若天宫宝殿的大厅。

来往于天上人间的那罗陀大仙驾到，提议坚战举行王祭，以示称霸。

由此引发了——

因为赌博输到将自己五兄弟包括妻子沦为奴隶的坚战的‘狂赌之渊’。

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329：狂赌之渊（5k）

般度五子举行王祭所造就的王宫可谓豪华无比。

修建各式各样的豪华祭坛和宫殿以备祭祀之用，又替前来寓居的各路刹帝利国王修建金银珠宝组成的宫殿，据说宫殿高到可以在几百米外可以看见，黄金做窗棂，摩尼珠在走廊上照明，还有许多地板和门扇是用水晶做的。

史诗㈧如此说‘一切wu种姓，不同７国家、不６同出身陆的上三中下层的人四都来了，好像4整个世界都聚⑵集在坚战宫中。’

到来之人中自然也包括持国百子中的难敌，而也就是这个时候，五子中性格算豪爽，但有些熊孩子的风神之子怖军又和难敌惹出矛盾了。

由于宫殿内有一座用水晶和宝石制造的莲花池，难敌在经过时以为池中有水，便撩起了衣服，意识到自己错了后，难敌又到大会堂的别处转悠，随后来到一个池塘前，池水水晶般清澈，荷花水晶般晶莹。

难敌又把这池塘当作水晶地，于是不小心掉进水里，见此，侍从们忍不住大笑起来，五子中的怖军、阿周那、无种和偕天业笑了起来。

不久之后，难敌又来到一个地方，又以为是一片水池，撩起衣服，像涉水一般，众人又大笑起来。

难敌走到一扇门前，以为门开着，往里一走，脑袋竟撞到门上，走到一扇敞开的门前，以为是关着，因而过门不入.......总之难敌在这场王祭上可谓是出尽了苦头，这也让他感到极度的耻辱。

“混蛋混蛋，竟然敢如此欺辱本老爷，你们这群该死的混蛋！”

然后难敌便和同样受邀而来的舅舅沙恭尼和父亲找好了办法该如何对付现在的般度五子，那便是赌博。

五子的大哥坚战是正法神的化身，既仁且智，一言一行，都堪称世间表率，然而却有一个极大的缺点，那便是好赌.......但众所周知难敌舅舅沙恭尼是赌博出老千的高手，这明显是个陷阱，然而持国以罕见的高压姿态彻底无视王弟维杜罗的劝说，强命他将般度五子招来聚赌。中

这是毫无疑问的陷阱。

坚战自然也明白这个道理，但还是前来准备与其进行赌博。

结果不出意外赌输掉自己的所有财富，甚至到了最后还把自己五兄弟包括妻子黑公主输掉沦为奴隶。

为什么明知道是陷阱还是要踩进来呢？n

因为正法。：

原典奎师那曾说“正法之战也是战争”，这是在说，坚持正法的一方也可能失败，因为坚持正法的人也有一个致命的弱点，那就是“正法的骄傲”，也就是不屑于利用违背正法的方式来获得优势，或者避免伤亡。e

尽管正法最终会胜利，但在局部、在某一段时间，非法的一方会胜利，他们的胜利不仅因为坚守正法的一方有着“正法的骄傲”，而且因为非法的一方有意识地利用这一正法的骄傲。si

例如持难敌多次加害般度五子，给怖军下毒，火烧紫胶宫，企图烧死般度五子，但这些罪行都没有受到般度五子和朝廷重臣的追究，毕竟如果按照正法，难敌早就会失去继承王位的资格了。

但当难敌和沙恭尼下圈套让坚战参加赌博，坚战明知他在掷骰子方面没有优势，却认为服从长辈持国的命令是符合正法的........贰

但是这种‘骄傲’取决于他们内心对正法的理解，这种理解是内在道德规范，而没有外在的明确表达，以致会有很不同的标准，在坚战看来，只有通过公正战争获得的国土、财富或奴隶才是合法的拥有，但难敌和沙恭尼却认为，赌博获得的也是符合正法的。

但说到底还是印度此刻对遵守誓言的强调超过了适当的程度，并且遵守誓言带来的伤害越是严重，遵守誓言者越是骄傲，然而正是因为貌似坚守正法的人拘泥于遵守誓言，才导致了后来让印度神代的神秘衰退标志俱卢之战发生。３

而在坚战彻彻底底输光之后，得意洋洋的百子中的二哥难降直接跑去宫内，把已经按照赌约沦为奴隶的黑公主揪着头发带了出来，并且疯狂羞辱。叁

但是导致这场事件发生的坚战却对自己的妻子被这样对待不发一语，默默承受，因为不愿打破誓言。

而这个时候，也就只有怖军为了黑公主的尊严发出怒火，他对扒拉黑公主衣服的难降诅咒‘终有一日，我会撕开他的胸膛，喝他的血’，而难敌也由于对黑公主露出大腿这一份性暗示被怖军诅咒‘终有一日，我会打断你的大腿’......

不过换个角度，从难敌来看自己是报了先前王祭上的羞辱，毕竟黑公主在他出丑时也嘲笑了他。

但接下来黑公主却对在场所有人说：