第421章 第421节 （4/4）

毕竟自己很小心，因为感觉没必要担心在他人的面前表现出软弱，或者有类似的想法就是了。

他一直在思考自己为何要下意识对朦胧记忆中的女性叫母亲，这主要貌似和因为想到迦摩的缘故，再联系迦摩和自己的一些关系，或许从某种程度上来说那位女性也是二者为一的存在？

说到底自己也是人，只要是人，那必然会由母亲诞下。

只是先前诺维亚都认为自己是被遗弃了就是了。

那么到底是谁呢？羞愧见到自己的母亲？莫非是.....童贞产子？

不对，也不一定是所谓母亲，或许是别的也说不定，新约圣经中绝无此人的存在才是。

《以赛亚书》7:14 写到：必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利，这是个希伯来语名字，含义为‘主与我们同在’，在新约中，这是属于耶稣的称号，表明他是唯一神与人类同在的化身。

事实上，启示录第十二章中的身披日头，脚踏月亮，头戴十二星冠冕的妇人遭受龙的迫害，尽管普遍认为是莫里亚童贞产子的异像，但无论释经家如何努力都无法将其套入此异像之中。

那么，启示录第十一章最后乃是‘天上的至圣所打开并见其中的约柜’，这才有了第十二章的开头.....

可如此思考诺维亚感觉还是不对。

因为至圣所中的‘至圣’预表的是灵，倘若将自己是圣灵套入其中的话，那么就是她生下了我？我又生下了她？所以即是母亲也是女儿？怪不得会在想起迦摩的时候突然想起......

但怎么说呢，诺维亚觉得这个猜想有些荒谬了。

不过，他也能感受到其中那没法简单解释的某种奇怪的通畅感。

既然是作为远超人类所能设想的存在，肯定是远离正常想象的。

“嗯嗯。”