第456章 第456节 （2/4）
毕竟这可是迦尔纳，摩诃婆罗多的大英雄之一，就连阿周那都不一定是其对手，尽管出现的次数不多，但却是在诸多从者中数一数二的强大从者。
“在上场之前，我和我的御主观摩了你的比赛过程。”
迦尔纳轻轻开口，“在我看来，至少淘汰赛上的诸位都是抱着战胜你的念头而战，但是黑发的你本身却是在抗拒战斗，应该说是抗拒战胜从者才对。”
这是实话，因为绘里濑觉得自己一个没有从者的家伙和魔王这个邪灵战胜名留青史的大英雄们实在是不太好。
正常剧情可不是这样子演的啊……
“但现在的你也和银发的你一样了，最起码，你已经有战斗的意志了，不过不如说你是在战胜从者这件事感到喜悦。”
说出不知是否算称赞的话语后，迦尔纳突然全身冒发出炽热的火焰。
“那么，我会用我的方式实现我对御主的约定，你也会用你的方式遵守约定，我不因结果变成会如何而后悔。当然，注定的败北令人遗憾——请你现身吧，我等的亚穆纳河之神，和我同为太阳神之后裔阎蜜。”
迦尔纳的御主乃是莱登佛斯家的人造人，由于使命就是获得圣杯淘汰赛的冠军，因此圣杯给其匹配的从者都是极其强大的从者。
对迦尔纳来说，在看了那么多场绘里濑的战斗后，作为太阳神之子的他自然能够发觉绘里濑身上某种隐藏的死亡神性，从某种意义上来说，不知自己是太阳神之子的迦尔纳和因喝下忘川之水忘却东京记忆的绘里濑有种异曲同工之处，两人小的时候都不知道自己是神之子。
于是在迦尔纳说出绘里濑身上有着神性后，以为是说银发绘里濑的莱登佛斯御主就误以为‘魔王’不仅仅是叙事诗的具现化，而是掺杂了别的灵基的存在，理论上要么是歌德，要么是舒伯特，亦或是两人皆在。
不过由于是死亡的神性，于是这两就不可能了，只能在北欧中寻找了。
因为歌德是从赫尔德收集的丹麦民歌《爱尔王的女儿》中获得了灵感，从而创作了这首《魔王》。
所以掺杂的灵基是北欧死神海拉？根据莱登佛斯家的资料显示年的圣杯战争丹麦地区确实出现了海拉的身影……不过这个推断最终被迦尔纳否决了。
“尽管是陌生的死亡神性，但那份武艺和技巧是独属于印度的门派。”
这也是理所当然的，毕竟诺维亚为了避免被路修斯直接认出来故此一直用得乃是‘虚构从者魔王’的能力，由于英灵座上完全没有这个数据因此一系列能力都需要诺维亚去想和设计，于是他就用了部分在印度得到的能力在其中。
事实上，就目前来看，希腊，北欧，埃及，美洲，印度等等地区的神性，权柄，能力，诺维亚都可以尽可能融汇贯通，因为魔王本质上只是空想的存在，只不过花费的时间要久一点就是了。
“那么，迦尔纳，你认为会是谁呢？”
当自己的御主如此询问之际，迦尔纳第一时间联想到的乃是印度的死神阎摩。
在2011年的圣杯战争印度地区，这位神明就如世界各地的死神一样全都在各自的信仰之地现身。
印度阎摩，北欧海拉，希腊桑纳托斯，埃及阿努比斯，波斯阿斯图维达特，立陶宛吉利季涅，至于美洲除了阿兹特克的米克特卡西瓦特尔外也有着教会信仰传播至此的圣人，比如死亡圣人圣拉穆尔特，墓地之王圣帕斯夸利托等等。
或许是出于当时席卷全球的圣杯战争带来难以想象的死亡数字导致的原因。
但在联想到阎摩的第一瞬间，迦尔纳便否决了这个想法，因为阎摩之子他是认识的，那是般度五子的大哥坚战，因此在讨论和细想之后，迦尔纳便向莱登佛斯的御主说出一个在他看来极其有可能的存在——
“太阳神之女，亚穆纳河之神，正法之神之妹阎蜜，或许在那位孩子身上的是她‘要求和阎摩在一起’的侧面，因此才是相对陌生的死亡神性。”
该怎么说呢，这个推论看似不正常，但是对于新时代来说那可太正常了，因为从者一个个都五花八门的，年轻，巅峰，年老，概念集合体，作者以作品人物的形象出现，以为是男实际是女，可以想象出自己胜利的世界线等等，所以神明从者能够分割身上的经历当做某一侧面实在是太过正常了。
“……啊？阎蜜？”
此时此刻，坐在观众席上的阿周那听见迦尔纳的发言时，顿时不知该如何是好，虽说他和迦尔纳的战斗互有胜败，但居然没能率先他认出同为印度的神明，这让天赐的大英雄有些失落。
“不对。”
率先于诺维亚本人附身后的解释，绘里濑在重重按住那跳动着与所有人不同的，没有圣杯存在的心脏的同时，面容坚定的反驳着迦尔纳。
那个家伙只是一个连从者都不是，是想要夺取我身体的邪灵，未来不知道什么时候会暴露真正的愿望，如果他真是那样的话，我应该会动手杀他……
而且，这些年的相处我越来越觉得这个魔王的个性还挺受欢迎的，要是放着不管的话，天知道它会不会蛊惑到别人。
“它说它是魔王，那他就是魔王，不是什么莫名其妙的阎蜜，只要它不说，那么我也绝不会承认，我会和它一起，直到它告诉我它到底是谁为止。”
绘里濑想都没想过自己居然会说出这种话，就连她自己都觉得这句话只是一文不值的谎言，可是内心的跳动着心脏却让她思绪混乱……或许也有着迦尔纳的魔力放出的缘故。
“混蛋，我还没叫你出来……”
绘里濑下意识地捂住嘴，只不过下一瞬间她的发色便变换为了银色。