第460章 第460节 （3/4）

“是啊，需要革命啊，无论是以前还是现在，不论是法兰西还是新世界都需要一场轰轰烈烈的革命……”

其名为路易夏尔，即是最后一位路易，路易十六和玛丽皇后之子路易十七。

皮匠突然抓住路易的手腕，路易发现御主的指甲深深嵌进自己苍白的皮肤，却感受不到疼痛——这具灵核早已被复仇的业火不停的灼烧着。

“杀死真鹤千岁。”

皮匠的声音像是从地底传来，“然后……我们的革命就成功了。”

皮匠作为大战之后活到现在的旧人类，是潜藏著一个渴望彻底自我毁灭的人，对于这样的御主，圣杯分配了能够正确治愈他的从者给他，于是Avenger路易十七的怪物从亡者的国度唤醒，再度重回人世间。

这是连真鹤千岁都没意识到的圣杯系统错误，暴露出把度量人心的行为置换成魔法，并且完全仰赖魔法去处理是一种懈怠行为，而且也有其极限。

因为从者也有自己最宝贵的‘愿望’。

作为复仇者的路易十七不同于黑贞，伯爵那样的思想，自幼遭受迫害的他的仇恨是对所有人的。

“一切都是为了革命。”

路易歪着头微笑，月光透过地下室的气窗在他对面正在被切割的尸体阴影。

“真鹤千岁的那位孙女没有从者，御主啊，前不久我们不就正在集体心理治疗室里遇到了类似情况的家伙吗？”

“你的意思……”

皮匠愣了愣，随后恍然大悟，“啊，真是不好意思，我居然没有想到。”

“没事，御主。”

路易的语气中却带着赤Luo裸的真心。

他之所以被圣杯指定为皮匠的从者，除了两人都有渴望彻底自我毁灭的内心外，还有路易十七活着的时候，在父亲路易十六死在断头台下后被送往圣殿塔内遭受囚禁，当时的公共安全委员会让安托万西蒙这位鞋匠成为他的监护人。

由于西蒙和妻子没有子嗣而缺乏照顾小孩的经验，历史学家也认为他们没有受过良好的教育，观念相较之下比较原始野蛮，据说西蒙会给路易十七喝酒，教他粗话，教他贫民窟的语言，如何唱革命歌曲，想给他力量，要他‘成为一个男人’。

鞋匠西蒙参与了法国大革命时期的巴黎公社（和1871年3月成立的巴黎公社不同），在肖梅特的主意下打算让让路易十七失去自己的阶级观，不过在热月政变后，他和罗伯斯比尔等二十二人一同被处死。

或许正是出于当初被鞋匠西蒙教导的缘故，这才这位皮匠成为了路易十七的御主。

“好勒，既然如此，那便在一个月之后的集体心理治疗室接近那个小鬼吧。”

皮匠温和一笑，“监牢里还有几个人，和我一同去处置他们吧。”

“打草惊蛇也不要紧吗？”

“痛苦是不能等待的，路易。”

“既然如此，那我也只能和御主你一同朝着革命努力了。”

复仇者路易十七有一个宝具‘泥淖监狱中的死亡救赎’，其效果为在物理与魔术两种层面上与外界完全隔绝开来，只要一陷入这件宝具的效果范围之内，就再也不可能向外界求助。

之后皮匠就会小心翼翼地维持被害者的生命活动，活生生对他们进行加工，把黄铜铆钉敲入那些被害者身上，然后用硫酸铬仔细鞣制，然后用针线互相缝在一起。

之所以把受害者们制作一件作品，全然是皮匠觉得这样可以体现人类在新时代活着有多么痛苦。

“话说起来，御主，你有没有看到那个？”

路易将皮匠刚剥下的皮放在暗绿色溶液中缓缓舒展。

“那个……”

正在给尸体穿针引线的皮匠思索了一下，“你也看到了？”

路易十七点了点头。

在他和皮匠所抓的人死亡的瞬间，两人皆看到了一道银色的幻影，朝着杀人的他们微笑，仿佛是在喜悦一样。

与此同时作为从者的路易十七感觉自己获得短暂的某种权能，他倒也明白这种诱惑无疑会使杀人事件激增，尤其是对于旧人类，因为战争创伤的缘故更易被死亡吸引。