第573章 第573节 （3/4）

德拉科冷冷地吐出四个字，既不承认，也不否认。

对于德拉科这种态度，阿撒兹勒并没有继续沿着这个话题逼问下去，而是话锋一转。

“我能够感受到，舍金娜她亦非往昔我还未堕天时，所遇见的那位天后了。”

“不过，事已至此，此刻能够和我等在一起，说这些，也没有什么意义了。”

“你到底想说什么........”

德拉科不耐烦的问道。

她不喜欢这种绕圈子的对话。

“嫉妒。”

阿撒兹勒吐出这两个字，向前踏出了一步。

“她已经不再是那位荣耀的天后了。”

“现在的她，是七大罪之一，原罪之‘嫉妒’。”

阿撒兹勒为何会如此笃定舍金娜是嫉妒？

因为，

《圣经·利未记》之中，“阿撒兹勒”这个名字出现过四次，每一次都与赎罪日联系在一起。

在那一天，大祭司要从以色列会众中，取两只公山羊羔来，为它们掣签。

一签，“归于耶和华”。

另一签，“归于阿撒兹勒”。

那只“归于耶和华”的山羊，将被献为赎罪祭，它的血，将洗净圣所的污秽。

而在那之后，大祭司要将双手按在那只活着的、“归于阿撒兹勒”的山羊头上，承认以色列人一切的罪孽过犯。

然后，这只承载了整个民族罪恶的山羊，将被流放到无人居住的旷野之中，以一种悲壮而又充满了象征意义的方式，将人过去一年所犯下的所有罪孽，尽数带走，最终消失在茫茫荒野的尽头。

这与新约之中，耶稣基督作为“神的羔羊”，背负世人罪孽，被钉死在十字架上的事迹，何其相似。

只是，耶稣所成就的远超过那“公牛和山羊的血”所能成就的。

《以诺书》第十章第八节，如此记载：

整个地球，因阿撒兹勒所教之行为而被腐化；所有的罪孽，都归咎于他。

因此，在某些传说中，阿撒兹勒是人间一切恶行的牺牲品，是因代表“嫉妒”堕落的魔王。

这想必，也是阿撒兹勒能如此断言的原因。

“我必须要杀了她。”

阿撒兹勒抬起头，山羊头盔正对着德拉科。

“绝不能让这样的她，出现在神面前，作为天后已然失格，为了天上的那位，我必须杀了她作为谢罪。”

和总是充满了反抗精神的失乐园·撒旦，以及同样与人类诞下子嗣、却显得有些疲惫与无奈的桑杨沙相比，阿撒兹勒对自己的罪抱有乃是自责。

他见证，自己所生的巨人之子，与人类一同，对世间其他的生物展开疯狂的杀戮，那鲜血曾将整个大地都染成赤红。

也目睹，当人类再也无法满足那些巨人的胃口时，巨人便转而攻击他们昔日的盟友，企图将人类也一并吞噬。

不法的罪行，在世间疯狂蔓延。

于是，滔天的洪水才最终降临，洗刷了整个世界。

而阿撒兹勒本人，也被大天使拉斐尔所亲手解决——