第40章 第40节 （3/4）

茵格莉德说:“为什么不乖乖的等待调解，而是擅自闯入林中之王踏足的土地？

按照《治安管理法·王权特别法》的规定，男人与普通女性如无允许，是不准出现在复数林中之王存在的场合。”

“我并不知道这条规矩。”高乃依说。

“不知者无罪，好吧，我宽宥你了。安谧塔阁下呢？”

“肉山”发出一阵蠕动:“我的话，要听听他的目的。”

“我想要和赛琳娜·米凯拉继续我们刚才未完的决斗。”

高乃依平静的说:“决斗对我们这类人来说，就像是吃饭一样自然且迫切，饭没有吃到一半丢下的道理，决斗也一样。”

“我拒绝。”赛琳娜说。

“可以理解，但你心爱的人就归我了。”

茵格莉德知道高乃依要做什么了，她假装精神起来，配合的说道:“原来你们在争夺同一个人，我有些兴趣了。”

“我不懂你在说什么。”赛琳娜装傻。

高乃依继续挑衅:“你觉得，孩子的名字叫‘苏莲娜’如何？它的本义是‘接骨木’。

从超凡者使用的药剂到道具器材，它应用广泛，延伸出治愈、坚定、守护、镇邪的寓意，是个很美好的名字，对吧。”

这下子，赛琳娜被激怒了，就在她想要回应高乃依的时候，只听旁边的肉山女士说道:“且慢，高乃依先生，我有一个问题想问你。”

第六十六章 人血馒头

高乃依看向安谧塔，后者问道:“你对于国教的正统性如何看待？”

“当它拥有力量的时候，它就拥有正统。”高乃依回答。

“那么，你对于授予你力量的哈索尔女神如何理解呢？

在国教，我们皆知的一句话是‘赞美哈索尔，她会救赎所有信徒的苦难与牺牲’。”

这句话出自《国教圣典·序言》，在高乃依的故乡，每位小学生的第一堂课都是学习《国教圣典》。

虽然早在两百年前，公立教育的理论已经成熟，但统治者换了又换，大家对投资教育的兴趣，远没有自身享乐大。直到进入13世纪，才让大学覆盖每一座五十万人口以上的城市。

而在小城市和乡村地区，教育要么靠当地人自筹资金，要么靠某位议员为了竞选邦议员而慷慨解囊，或者依赖传统路径:教会。

为了巩固基本盘，教会非常乐意在乡村地区建设学校，自幼对孩子们进行宗教洗脑。

高乃依也曾以小学生似的狂热，崇拜过哈索尔女神，但在家里，他的姐姐卡米拉关于神的力量与宗教思想的冷静分析，消除了他的宗教热情。

现在想来，他和姐姐的差距实在太大了，在他还在“攻读”小学学位时，年长他三岁的姐姐，已经有了学者的水平。

这段记忆是温暖的，当天才姐姐和愚弟讨论深邃的话题时，背景里有一盘烤焦的饼干。

卡米拉做饼干的契机，是高乃依收到了同学的礼物，他和姐姐分享了这些印着小熊图案的饼干，但姐姐的心情却不太好。

等卡米拉做出饼干后，她的脸更黑了。

卡米拉对自己要求很高，所以没有倒掉，而是慢慢咀嚼这些失败作，用苦涩的滋味惩罚自己。

高乃依那时候不明所以，也抓着饼干去吃，呸呸呸的吐出来，然后又塞进嘴里。

“它很难吃。”卡米拉说。

“嗯，很难想象姐姐你在浪费食物。”

“这是我的错误，不应该由你来获得惩罚。”

“可是，姐姐一个人要吃的话，要花很长时间。一起的话，就能快点结束了。”

高乃依有些困惑:“大人们都让我跟着姐姐，难道……不能一起吗？”