第34章 第34节 （1/4）

“他不会说的，所以我打算用另外一种方法……”

茨木华扇很清楚茨木童子的性格，这家伙毋庸置疑是个认死理的恶鬼。

只要是自己认定的事情，那么对方就绝对不会改口的。

所以，自己如果要从对方的嘴里套出什么话的话，只有用点特殊的手段。

茨木华扇缓缓走到了茨木童子的面前，缓缓蹲下，手臂放在了茨木童子的额头上。

看着茨木华扇的动作，方逸探过头来，微微低下了自己的身子。

“你打算用什么手段来让这个家伙说出自己的目的？”

说真的，对于茨木华扇的事情，方逸了解的真的不多，不是方逸对东方不了解，而是哪怕看过了东方的人，对茨木华扇的了解估计也不会多上太多吧。

仙人、鬼族、刚出场时在找自己的断臂、幻想乡里最操心的贤者、老妈子、喜欢说教。灵梦最称职的监护人……等等，但是关于对方的实力和能力，那真的是一团谜。

为什么她连龙都可以驯养？为什么她有负责监督、引导龙的诞生的职责？

当初在旧地狱里，旧地狱的怨灵随着间歇泉一起涌上地面的时候，华扇轻而易举的将怨灵消灭，可是为什么就连地狱的死神小町都不知道对方究竟是用什么方法把怨灵消灭的？

哪怕是《东方茨歌仙》完结之后，对方身上的谜团还是多到数不过来。

闻言，茨木华扇的脸上露出了一抹神秘的笑容。

“入梦！”

渐渐地，一股虚无缥缈的力量自茨木华扇的手里蔓延出来，让哪怕是在昏迷着也一直紧绷着的茨木童子的脸色也是变得松弛了下来，好像彻底放松了下来似的。

注视着这样子的茨木童子，茨木华扇缓缓开口道。

“茨木童子，羽衣狐派遣你来东京的目的是什么？你是为了什么而来？”

茨木华扇的声音仿佛带着特殊的魔力似的，让茨木童子根本无法违抗。

他的声音嘶哑而低沉，但是语气之中透着恭敬，仿佛是在和自己尊敬的对象说话。

“羽衣狐大人的命令……打开地狱之门……迎回大人……”

“我等京都妖怪需要……天下霸道之剑……丛云牙……”

第五十五章 岩永琴子：感觉自己的脑袋有点重！

“羽衣狐大人的命令……打开地狱之门……迎回大人……”

“我等京都妖怪需要……天下霸道之剑……丛云牙……”

虽然只是短短的两句话，但是这里面的信息量却让方逸有些没有反应过来。

打开地狱之门迎回大人？指的应该是那个安倍晴明……自己挂了还在地狱里面搞事情，简直像是地狱是我家，除了影响到了自己的自由行动，其他暗地里搞小手段完全不影响，人在地狱还能够用手段把奴良鲤伴给弄死，能力已经是毋庸置疑的强大了。

这句话还算是比较正常，羽衣狐那边本身就是为了安倍晴明忙活到这一步。

可是下一句！京都妖怪需要天下霸道之剑……丛云牙！

靠！日暮神社都没了丛云牙在哪里啊？方逸的脸色变得有些难看。

在原作里，斗牙王死去之后，作为斗牙王家仆的刀刀斋和冥加等人正苦恼于该怎么处理丛云牙这把武器，当时犬夜叉刚出生没多久，而杀生丸因为自己父亲的死性格也变得暴戾了起来，还没有正篇后来的性格转变，而丛云牙本身拥有蛊惑人心的力量，手持丛云牙的人，如果力量不足、意志不够坚定，就会反过来被丛云牙所操控，丧失心智，不断的杀戮，消灭自己以外的一切，如果交给那个时候的杀生丸，毋庸置疑是会被丛云牙控制的。

于是乎，他们两个决定将丛云牙扔到食骨之井里面，因此丛云牙流传到现代，而食骨之井的另外一头正好是日暮神社，所以丛云牙就这样流入了日暮神社之中。

而丛云牙也的确是拥有可以打开地狱之门的能力。

只是……在糅合了东方世界观之后，丛云牙的能力，实际上就有点微妙了。

在原作里丛云牙是有两个说法的，一个是原作表现和原作设定，设定上写的是可以能打开冥界之门，一挥刀就能唤回一百个亡灵，而刹那猛丸在原作是将地狱之国给打开，无数的亡灵来到了人间，而在东方世界观之下，冥界和地狱是两个不同的地方。

冥界是西行寺幽幽子负责，而地狱则是有阎魔和鬼神长还有死神等一系列在职员工负责。