第16章 第16节 （2/4）

其实这也不好说是偏向哪个种族，毕竟女妖这个种族的性征本身就足够混沌了，鹰身女妖也好，蛇身女妖也罢，从这些称呼也能知道她们在与其他种族通婚的过程中，已经混了多少其他魔物的血统了。

所以，与其说是赌偏向哪个种族，还不如说女妖想要产下女妖，那就纯粹是在赌自己的子嗣能不能返祖，获得女妖那特有的种族天赋。

那就是对魔力的超然亲和度，对于普通的魔法学习者，都有一个与尝试与魔力进行感知的过程，只有能够尝试着感知到魔力，才能获得学习魔法的资格。

然而这个过程在女妖这个种族里，是不存在，因为她们天生就能够感知魔力，操控魔力，运用魔力，而这些超然的魔力感知，也让她们拥有一些天生的特殊能力。

目前的主流猜想，就是女妖这些天生的特殊能力，是与魔力高度亲和产生的天然术式，类似术士能够从血统里获得术式一般。

而前来接见玛格丽特的加西雅，便是当代的女妖祭祀。

女妖因为其种族数量稀少的原因，不存在如同其他魔物种族那样的魔君，女妖祭祀，便是女妖这个种族的最高位代表。

当然，数量少可不代表种族弱，相反，女妖可以说是整个魔域种族里，平均质量最高的种族，身为女妖祭祀，加西雅的地位丝毫不比魔君差。

然而玛格丽特开会之所以没有叫她，是因为女妖在魔域中非常的异类，她们并不崇拜魔王，她们崇拜的，是神明，这也是为什么她们的最高位代表是一名祭祀的原因。

这就很奇特了，明明魔域被称作神弃之地，但是却存在这么一群信仰神明的种族。

而这种情况放在魔域里面，却并不算少见，因为他们信仰的神明，与人类大陆广义上的三位一体神，是另一码事。

就比如血族其实也有不少人信仰名为血之母的神，魔君罗茜就是其中代表。

但很多时候，这种信仰并不影响魔族们普遍对魔王的崇拜，唯独女妖一族是个例外，她们各个全是神明狂信徒。

女妖一族信仰的，是名为伊塔娜的神，而这位神在女妖一族的典籍里，是掌握群星与满月，黑夜与神秘的女神。

这就离大谱了，谁不知道魔域上空被翻滚的红云所笼罩，压根就不存在夜空，这群女妖到底是为啥会信仰一个掌管夜空的女神？

就因为这个疑点，曾经在魔域有过这样一些论调，认为女妖这个种族，是一群被精灵一族驱逐的流浪精灵，经过辗转来到魔域落地生根，逐渐变成现在的女妖。

甚至在三十二代魔王期间，女妖种族甚至在明面上遭受过一些非议，当时的熔岩魔君认为她们是潜在的魔族叛徒，甚至怂恿三十二代魔王驱逐这些住在魔王城的女妖。

然后……然后熔岩魔君的领地在第二天就被一颗凭空出现穿透红云的流星砸了个大坑，把熔岩魔君的城堡直接砸没了，现在去熔岩魔君的领地，还能看见一个形状非常规则的圆形岩浆湖。

从此，那些关于女妖的流言蜚语，也只停留在流言蜚语这个阶段，再也没有任何魔族敢招明面惹这群女妖。

而之后的历代魔王也不再干涉属于女妖一族的信仰自由，与她们成为一种比较微妙的合作关系。

到了玛格丽特这一代，女妖一族与魔王算是处于一种蜜月期的状态，两方的关系比较亲密，

这一点还得感谢加西雅这位女妖祭祀，因为她在女妖中是比较特殊的，简单来说就是，一群原教旨主义者狂信徒里面，出了个世俗派。

而造成这种情况的原因，有些复杂，不过简单来说就是上一任女妖祭祀的发疯与失踪，让女妖一族内部思想产生巨大的变动。

而此刻加西雅跳出来表示女妖不能继续闭门造车，无止境的沉迷于经书与典籍，而是需要尝试接触世俗，这才促成了女妖一族与魔王的交好。

在菲妮雅的带领下，这位女妖祭祀伊塔娜也缓缓的来到魔王堡大殿之中，这位女妖祭祀上半身穿着夜色轻纱兜帽罗衣，手捧着镶嵌着散发星光的宝石权杖。

腰间的金边腰带挂着夜色宝石吊坠，一边彰显其尊贵的地位，一方面也告示着她的信仰。

头顶的兜帽下，是被黑紫色绷带缠绕遮住的双目。不过，虽然被遮住双目，加西雅的行动却似乎丝毫不受影响，仿佛没有眼睛也不影响她去感知整个世界。

至于下半身，则没有什么好说的，因为加西雅的下半身是一条黑紫色蛇鳞密布的蛇尾，蛇尾粗壮且修长，为这位女妖增添一丝别样的魔族风情。

没错，女妖祭祀加西雅，是一位蛇身女妖。

“加西雅，好久不见，倒是麻烦你在研习典籍的时候抽时间来见我。”

玛格丽特带着微笑欢迎着前来魔王堡的女妖加西雅，并且招呼仆人为加西雅准备一副更适合蛇身女妖盘坐的坐垫。

蒙眼的加西雅摇了摇头回应道：“魔王大人客气了，实际上，我已经很长一段时间没有研读典籍了，毕竟不能观看的我，想要看书，还需要麻烦其他人帮忙诵读，他们也需要一些自己的时间。”

加西雅轻柔的语气带有一丝天然的悲悯跟，仿佛听见她的声音，内心就会忍不住平静下来。

与此同时，魔王堡仆人也将准备好的坐垫铺在了加西雅的跟前，加西雅点头致谢后，盘起自己的蛇身坐在了坐垫上。

“没有研习典籍的时候，我就会闲来无事用星之眼去观察这个世界，魔王大人，这次我从多伦帝国上空看到了一些特别的事情。”